Символизация слова и, как результат, реконструкция древнеславянского  мифологического мышления, а также наложение его на авторский замысел в художественном тексте – одно из приоритетных направлений лингвокультурологии и лингвопоэтики.
  Цель исследования  – реконструкция символического значения слова ветер в тексте романа на основании трех источников: 1) этимологического  значения, б) контекстуального, в) прецедентного (русский фольклор, статья А. Блока «Поэзия заговоров и заклинаний»). Слово становится символом, если денотат слова – подчеркнуто перцептивный образ, представление о движущемся воздушном потоке, возможно, со снегом и дождем, материализует некую  непознанную человеком реальность – ‘дух, душу, бессмертие’. Это символическое значение есть результат древнего аниматического подобия человека и воздушной стихии природы. Оно обусловлено внутренней формой слова ветер:  от и.-е. *u̯ē(i)- ‘дуть, веять’ и обозначало персонифицированный ветер-дух. В свою очередь древнерусское слово духъ обозначало не только  ‘дуновение, ветер’, но бесплотное сверхъестественное начало – ‘душа’. Всего в романе слово ветер употреблено 65 раз.
  I. Ветер → ‘душа живого человека и дух мертвого’: 1.  Лара: легкий ветер появляется из открытого окна эвакуационного госпиталя в тот момент, когда входит Лара и знакомится с выздоравливающим Живаго. Кроме того, Лара появляется в виде «водяного знака» во время грозы в Мелюзееве. 3. Приемный Вася Брыкин: его появление в романе предвосхитил ветер, ворвавшийся в избу. 3. Дух Юрия Живаго, обращающийся к возлюбленной в стихотворении «Ветер» (я кончился, а ты жива).
  II. Ветер → ‘рождение и смерть (болезнь) человека’. 1. Смерть матери Живаго. Б. Пастернак расставляет в градационном порядке имена существительные (ветер – вьюга – буря), глаголы: налетел (ветер) – бушевала, свистела и завывала (буря). 2. Рождение сына Саши сопровождалось порывами осеннего ветра. 3. Болезнь Саши: ветер ворвался в комнату и развеял дым от чадящей печки – удалось спасти ребенка от ложного крупа. 4. Смерть Антипова: ветер качал на ветру сухую полынь в тот момент, когда на глазах у Галиллуина якобы подорвался Антипов. 4. Смерть Ю. Живаго сопровождалась порывами пыльного ветра.  
  III. Ветер → ’весть, слово’ (А. Блок): 1. Весть о рождении дочери Маши и отъезде Тони с детьми в Париж. Ее прощание в письме с мужем навсегда сопровождает кружащийся снег как продолжение письма. 2. С шелестящим ветром автор сравнивает прощальные слова Лары у гроба Юрия Живаго:    Итог: древнее этимологическое значение ‘дух–душа’ трансформируется в романе в некую космическую духовную субстанцию, находящуюся над жизнью и смертью, сублимацию бессмертия. А герои романа суть ее материализация в двух ипостасях – 1) как душа живого человека или весть о ней; 2) дух мертвого.