Иоанн Цец, византийский ритор и интеллектуал XII в., оставил обширное литературное и филологическое наследие. Неудивительно, что внимание исследователей, в первую очередь, было приковано к наиболее масштабным его произведениям, в то время как  отдельные небольшие стихи изучались гораздо меньше.
В одной из рукописных традиций текст «Хилиад»[1] завершается тремя стихотворениями, которые предваряются небольшим поэтическим же вступлением. В нашем докладе мы сосредоточимся на первом из них, а именно, ямбах о воспитании детей.[2] Этот памятник представляет для нас наибольший интерес, поскольку снабжен подробным авторским комментарием, что дает уникальную возможность рассмотреть и ямбы, и схолии к ним как единое целое. Характер исследуемого комментария значительно отличается от других схолий Иоанна Цеца, где, в основном, приводятся сведения, необходимые для понимания смысла повествования. В отличие от такого формата, ямбы сопровождаются, по большей части, риторическим комментарием, где подробно разбирается построение и характеристика текста с точки зрения античной теории риторической аргументации и стиля, широко распространенной в Византии. Комплексный анализ позволяет нам оценить, как на практике применялась риторическая теория, как византийский автор понимал те или иные термины, а также раскрыть особенности и задачи нашего стихотворения и в качестве учебного текста, и в качестве самостоятельного глубокого произведения, обладающего несколькими уровнями интерпретации.