В докладе представлен сравнительный анализ речевых эпизодов из поэмы «Беовульф» и текстов древнеанглийского христианского эпоса (поэм «Исход», «Даниил», «Христос и сатана», «Бытие»). Природа героического эпоса определяет ритуальный характер речевых эпизодов, их связь с церемониальной традицией. Прагматическая двуадресатность (направленность одновременно на слушателя эпоса и героя-адресата) речевых эпизодов в героическом эпосе [Бармина, с. 8] в эпосе религиозном реализуется в несколько ином, более широком плане. Речи в христианском эпосе адресуются не только непосредственным участникам событий (персонажам) и слушателям эпоса, но и высшим силам: Богу (Песнь трех отроков и Песнь Азарии в поэмах «Даниил» и «Азария», песнопения ангелов в поэме «Христос и сатана») и силам природы (речь Моисея в поэме «Исход»). Формульные структуры, используемые в героическом и христианском эпосе для введения прямой речи, значительно различаются, как и лексические обозначения самих речей. При этом ряд речевых эпизодов остаются связаны с традицией перебранок как в героическом [Матюшина], так и в христианском эпосе.
Библиография
Бармина Е. Г. Прагматическая характеристика речевых эпизодов в древнеанглийской эпической поэме «Беовульф». Автореферат дисс. … канд. филол. наук. СПб., 2004. 18 с.
Матюшина И. Г. Перебранка в древнегерманской словесности. М.: РГГУ, 2011. 304 с.