Актуальность сопоставительных исследований, нацеленных на функционально-семантическое описание противопоставления и средств его выражения на паремиологическом уровне определяется недостаточной изученностью отдельных языковых аспектов реализации  противопоставления в славянских паремиях. Впервые рассматривается противопоставление на материале болгарских пословиц, зафиксированных в результате проведенного М.Ю. Котовой  социолингвистического паремиологического эксперимента.  Противопоставление в болгарских паремиях реализуется при помощи союзов, использование которых стилистически маркировано, отражая либо диалектную принадлежность информанта (но, ама, ами, пък), либо разговорный аспект употребления (ама, ами, пък), при этом союз а всегда стилистически нейтрален: Брадата му побелява…а душата не остарява/ а умът същият/ ама акъла повече става/ ама не помъдрява/ главата му поумнява/ мъдростта му расте/ ала ума не. /букв. Его борода побелела, но душа не старится, / но ум как в молодости, /а ума больше стало, / но мудрее не стал, / и мудрее стал, /но  ума так и нет. /. В болгарских паремиях доминирует союзное противопоставление, реализующееся на основе семантической оппозиции, противоречия и антитезы. Различается противительное сопоставление, противительное ограничение и уступительное противопоставление, выражаемое практически всеми представленными союзами. В английских паремиях доминирует бессоюзное  противопоставление: A honey tongue, a heart of gall /букв. Медовый язык, а сердце из желчи/. Основные союзные средства  противопоставления: than для  выражения противительного сравнения,  or противительной альтернативы, but контрастного и уступительного противопоставления, though уступительного противопоставления.