Доклад базируется на фольклорно-этнографических материалах, собранных в конце 19 - 20 веках и хранящихся в архивах Карелии и Финляндии. Основными жанрами  исследования явились мифологические рассказы, заговоры, колыбельные песни и верования карелов. Тексты, связанные с миром детства, демонстрируют яркое противопоставление двух образных систем - сна и бессонницы. Персонифицированные образы сна (Дед и Баба сна) и бессонницы (ночная плачея) проявляют себя как антагонисты в борьбе за младенца.  Основным временем их появления в избе является ночь, время опасное и сакрализованное, когда душа, согласно карельским верованиям, покидала тело и путешествовала в неведомом пространстве. Усыпление в дрёму воспринималось как временное умирание, попадание в иной мир сна и сновидений, что само по себе являлось весьма благостным для ребенка. Ночная плачея, вторгаясь в мир людей и заходя прямо в младенца, нарушала этот покой, ребенок лишался сна, постоянно плакал, не ел, что могло привести к реальной смерти. В докладе рассматриваются иные миры, из которых приходят мифологические персонажи. Подробно анализируется внешний вид и персонификация Сна и Бессонницы, время их появления и локализация в избе, связь с природными стихиями.