Творчество Дж. Р. Р. Толкина в контексте модернизма: тема мировой войны
Вера Борисовна Браун
Докладчик
аспирант
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
190
2015-03-12
15:00 -
15:20
Ключевые слова, аннотация
Изучение творчества Дж. Р. Р. Толкина в контексте литературного модернизма началось не так давно. Тем не менее, современные исследователи обнаруживают в произведениях Толкина всё больше точек
схождения с литературой модерна. Одной из таких точек схождения является трактовка Толкином темы мировой войны. Описанная Толкином Война Кольца имеет ряд сходств с Первой мировой войной, какой она предстает в творчестве писателей начала XX в. При этом, обращаясь к той же проблеме, Толкин предлагает оригинальные ответы на сложные вопросы, вставшие перед человеком нового столетия.
Тезисы
Мысль, что в идеологическом плане Дж.Р.Р. Толкин и английские писатели-модернисты могут быть не только противниками, но и соседями, кажется странной и непривычной. Тем не менее, современные исследователи творчества Толкина обнаруживают в его произведениях всё больше точек схождения с литературой модерна. Одной из таких точек схождения являлся опыт Первой мировой войны, сквозь горнило которой Толкин прошел в юности. Первая мировая война был апогеем социо-культурного кризиса, назревшего на переломе веков. Современниками Первая мировая воспринималась как глобальная катастрофа, крушение старого мира, его идеалов и ценностей. Это ощущение разорванного мира и фрагментированного сознания, являющееся одной из основных характеристик модернизма, проявилось и в наиболее популярном из произведений Толкина, "Властелине колец".
Тема войны сама по себе является одной из старейших тем творчества, но есть основания утверждать, что трактовка этой темы во "Властелине колец" - остро современная, характерная для литературы начала двадцатого века. Описанная Толкином Война Кольца - глобальный конфликт, в котором решается судьба не отдельного царства, но целого мира, или даже шире - всего мироздания; это мировая война, мысль о возможности которой, а так же о реальной угрозе существованию всего человечества, так потрясла умы авторов на рубеже веков. Характерен и облик сражающихся сторон - силы зла ассоциируются с авторитарной властью и механизацией, а силы добра с идиллическим миром старых ценностей, - бинарная оппозиция, находимая у многих английских писателей начала 20 века. При этом одна и та же война описывается в духе двух различных повествовательных традиций: как война эпическая, возвышенная, "литературная" и как война реалистичная, абсурдная, страшная. Абсурд и ужас, характерный для восприятия Первой мировой, ярко проявляется в главах, посвященных путешествию Фродо и Сэма вглубь Мордора. Фродо и Сэм являются (в буквальном и переносном смысле) "маленькими людьми", простыми смертными в духе "эврименов" модернизма, оказавшимися вдруг среди реалий войны.
Наконец, особую важность трактовке темы войны в творчестве Толкина придает авторское понимание роли личности в глобальном конфликте. Одной из установок модернизма является мысль об индивидуальной воле, способной изменить мир. Эту установку находим и у Толкина, в оригинальном виде: Толкин оказывается одним из немногих авторов, утверждающих, что глобальный конфликт, имеющий апокалипсические масштабы, может быть предотвращен сознательными действиями простых смертных. Там, где герои мифов оказываются заложниками рока и предопределенности, Толкин выводит на первый план героев нового типа, способных творить собственную судьбу.
Таким образом оказывается, что "Властелин колец", считающийся иногда примером эскапистской литературы, на самом деле обращается к одному из главных страхов человечества в 20 веке - страху конца света в результате глобального конфликта. В то же время, трактовка этой темы у Толкина оказывается неожиданно оптимистической: Мировая война не является концов времен, потому как человечество может быть спасено совместными усилиями обычных людей.
Тема войны сама по себе является одной из старейших тем творчества, но есть основания утверждать, что трактовка этой темы во "Властелине колец" - остро современная, характерная для литературы начала двадцатого века. Описанная Толкином Война Кольца - глобальный конфликт, в котором решается судьба не отдельного царства, но целого мира, или даже шире - всего мироздания; это мировая война, мысль о возможности которой, а так же о реальной угрозе существованию всего человечества, так потрясла умы авторов на рубеже веков. Характерен и облик сражающихся сторон - силы зла ассоциируются с авторитарной властью и механизацией, а силы добра с идиллическим миром старых ценностей, - бинарная оппозиция, находимая у многих английских писателей начала 20 века. При этом одна и та же война описывается в духе двух различных повествовательных традиций: как война эпическая, возвышенная, "литературная" и как война реалистичная, абсурдная, страшная. Абсурд и ужас, характерный для восприятия Первой мировой, ярко проявляется в главах, посвященных путешествию Фродо и Сэма вглубь Мордора. Фродо и Сэм являются (в буквальном и переносном смысле) "маленькими людьми", простыми смертными в духе "эврименов" модернизма, оказавшимися вдруг среди реалий войны.
Наконец, особую важность трактовке темы войны в творчестве Толкина придает авторское понимание роли личности в глобальном конфликте. Одной из установок модернизма является мысль об индивидуальной воле, способной изменить мир. Эту установку находим и у Толкина, в оригинальном виде: Толкин оказывается одним из немногих авторов, утверждающих, что глобальный конфликт, имеющий апокалипсические масштабы, может быть предотвращен сознательными действиями простых смертных. Там, где герои мифов оказываются заложниками рока и предопределенности, Толкин выводит на первый план героев нового типа, способных творить собственную судьбу.
Таким образом оказывается, что "Властелин колец", считающийся иногда примером эскапистской литературы, на самом деле обращается к одному из главных страхов человечества в 20 веке - страху конца света в результате глобального конфликта. В то же время, трактовка этой темы у Толкина оказывается неожиданно оптимистической: Мировая война не является концов времен, потому как человечество может быть спасено совместными усилиями обычных людей.