Северорусская охота предполагает длительное пребывание в лесу (от двух дней до нескольких недель). Охотничья избушка (лесная избушка) оказывается сезонным жильем для охотников, и пребывание в ней связано с различными практиками. Охотники в них ночуют, трапезничают, сушат одежду, отдыхают, готовят охотничьи и рыболовные снасти (часто охота сопровождается рыбалкой «с удочкой») и т. д. Пребывание в избушке обязывает ее хозяина или гостя соблюдать определенные правила: практические (избушки, как правило, не закрываются, и любой охотник может ими воспользоваться, при этом необходимо восполнить любые припасы, если гость ими воспользовался) и символические (в избушку принято «проситься» у домового и др.). Наличие хорошей (удобной, аккуратной) избушки определяет статус хорошего охотника так же, как удачная охота. Но женщины тоже посещают охотничьи избушки. Целью доклада является описание женских практик в мужском пространстве — охотничьей избушке. Женщин-охотниц гораздо меньше, чем мужчин, но они нередко сопровождают своих мужей. В этом случае обязанности распределяются практически так же, как это происходит в привычном быту. На женщину возлагается уборка, приготовление еды, на мужчину — подготовка к охоте, заготовление дров, пополнение воды. Семейная пара продолжает быть соучастниками в устройстве бытовой жизни в лесу, а правила взаимного распределения обязанностей и договора об этих правил поддерживаются так же, как в обычной деревенской жизни. Но нам встречались и случаи, когда женщины самостоятельно посещали лесные избушки. Они могли передаваться во собственность женщины вместе с охотничьими путиками в случае смерти супруга или по наследству от отца, если в семье больше не было мужчин. Если женщина не занималась охотой, она могла или отдать путик и избушку или использовать ее в иных целях — как пространство для совместного с детьми или внуками отдыха. Эти и другие случаи использования женщинами пространства охотничьих избушек и рассмотрим в рамках доклада.