В докладе речь пойдет о взаимосвязи цикла Марины Цветаевой «Стенька Разин» (1917 г.) с кинолентой «Понизовая вольница» (1908 г.). Фигура Стеньки Разина неоднократно появлялась на страницах произведений Цветаевой 1917–1918 гг., в тот же период Б. М. Кустодиев создал полотно «Степан Разин», а футурист В. В. Каменский переиздал роман «Стенька Разин», дополнив свои размышления о бунтаре-атамане одноименной пьесой и поэмой «Сердце народное – Стенька Разин». Среди многочисленных полумифических сюжетов о Стеньке Разине, Цветаева выбрала один – любовь «бешеного атамана» к персиянке, которую он погубил собственными руками, принеся в жертву Волге-матушке. Цветаева обратилась к известному сюжету, прозвучавшему в песне «Из-за острова на Стрежень….», а в начале XX века получившему новую трактовку благодаря двум кинолентам – «Понизовая вольница» и «Стенька Разин» (1914 г.). Оба фильма демонстрировались в кинотеатрах Москвы и Петербурга-Петрограда, вызвали общественный резонанс, а фигура Разина стала своеобразным символом эпохи. В большинстве произведений ХХ в. мотивом, побудившим Разина совершить ритуальное жертвоприношение великой русской реке, столкнуть плененную персидскую княжну в волжские воды, становились насмешки ватаги казаков (такую трактовку дает знаменитая песня) или страх неудачи в военных сражениях (эта причина становится главной в немой киноленте 1914 г.). Цветаева предложила иную трактовку сюжета, создала в своем стихотворном цикле картину, не уступающую накалу античной трагедии. Степаном завладела слепая и всепоглощающая страсть; это чувство не считается с мнением толпы, не ищет военных побед или земных выгод. Атаман-бунтарь дошел в своей любви до крайности, низвергнув возлюбленную и принеся ее в жертву Волге. Причина этого поступка для Цветаевой ясна – ревность (персияночка отвергает Разина, вздыхая о Джаль-Эддине) и равнодушие (один из смертных грехов человеческих в пространстве поэтического мира Цветаевой). «Двуострое коварство» нелюбящей – вот определение, которое дала Цветаева персидской княжне в автобиографической прозе «Вольный проезд». В этом произведении, написанном через год после создания стихотворного цикла, Цветаева вновь вернулась к размышлениям над образом Степана Разина: оказавшись среди красноармейцев, Цветаева признала в одном из них своего «бешеного атамана», стихию народного бунта и стихию безграничного чувства.  Представляется, что тема ревности Разина как мотив для убийства пленной могла быть почерпнута из нашумевшей киноленты «Понизовая вольница», которая, будучи первым российским игровым фильмом, широко обсуждалась, а афиша этой киноленты появлялась на улицах Москвы.