Французская тема в сочинениях советских историков 1920-х гг. не ограничивалась только отсылками к революционным традициям Франции и не сводилась к компаративным практикам, связующим их с русской революцией. Отношения историков двух стран продолжали развиваться в традициях дореволюционной академической науки. Анализ текстов, как научных, так и публицистических, обнаруживает высокий уровень культуры профессионального диалога, высокого стиля, что будет в значительной мере утрачено в 1930-е гг. В этом отношении показательно наследие историков О. А. Добиаш-Рождественской, Н. Я. Марра, Н. И. Кареева, С. Ф. Платонова, Н. А. Рожкова,  Е. В. Тарле и др., в чьих текстах присутствуют многочисленные фрагменты на французском языке (часто без приведения перевода), афоризмы, идиоматические обороты и др. Тексты содержат также многочисленные свидетельства внимания к французской историографии, в частности, к работам А. Матьеза (1874–1932, Mathiez), А. Олара (1849–1928, Aulard) и др., равно как и к французской исторической периодике. Рецензии на труды французских историков, а также на их переводы на русский язык, обзоры научных дискуссий в рамках французских научных школ и т. п. были принятой нормой интеллектуального диалога ученых в традициях предшествующего развития научных школ России и Франции, разделенных после 1917 г. границами идеологии.