Цель исследования – выявить специфику отражения женской идентичности в неопаремиях на русском, английском и немецком языках, а также определить комбинаторно-семантические механизмы и когнитивно-динамические особенности трансформации традиционных паремий в неопаремии. В отличие от паремиии (поговорки, пословицы, афоризма и т.п.), означающей устойчивую фразеологическую единицу, которая содержит целостное предложение дидактического содержания, неопаремия как трансформационная единица противопоставлена ей по форме и содержанию. В семантическом плане  неопаремия – это продукт смехотворчества, уничижение высоких начал, которые, как правило, содержатся в пословицах. Неопаремии характеризуются «аномальностью» с точки зрения обычного употребления и «девиацией» формального и/или содержательного характера, т.е. имплицитность и косвенность традиционной пословицы дополняются новым, отличным от традиционного, чаще противоположным наполнением в процессе интерпретации антипословицы» [Беданокова, Гусевская 2019: 71]. Для отражения женской идентичности в неопаремиях мы применили комплексный анализ, состоящий из следующих этапов. 1. Определение способа трансформации традиционной паремии в неопаремию (в основе которой лежит принцип лингвистической комбинаторики): экспликация (все везти на себе => Самая везучая на свете женщина – русская: все всегда везет на себе); Choose the lesser of two evils => Of two evils choose the one with better-looking legs; импликация (women are the devil’s nets => women are devil (пер.: женщины – это дьяволы); субституция (Зачем вы, девушки, красивых любите? [из песни] => Почём вы, девушки, красивых любите?) (зачем => почём); man proposes, God disposes (досл.: человек предполагает, Бог располагает) => Man proposes, woman imposes; контаминация (Баба с возу – вылетит, не поймаешь = баба с возу – кобыле легче + слово не воробей – вылетит не поймаешь); комбинирование (a word to the wise is sufficient => A word to the wife is sufficient - to start a quarrel – субституция (wise => wife) + экспликация (to start a quarrel); заполнение паремичной модели, например: Чтобы иметь осиную талию, нужно трудиться как пчелка. In einer Partnerschaft muss eine Frau einige Dinge lernen, die sie schon kann. 2. Выделение семантических признаков в неопаремиях русского, английского и немецкого языков и распределение единиц по семантическим группам: женская сущность: Frauen send da, um geliebt, nicht um verstanden zu warden; особенности характера женщин, привычки My wife's hobby is making things - like mountains out of molehills; Bei den Weibern ist des Schwatzens hohe Schule; матери и жены: Сколько жену ни выбирай, все равно ошибешься; Eine Frau, die nicht Mutter wird, hat das Schönste, was es für eine Frau gibt, versäumt; внешний вид: Give a woman an inch, and she'll start to diet; Сколько женщину ни корми, она все равно в зеркало смотрится; роль и месты женщины: A woman's place is in the home because that’s where the telephone is; сильные женщины: Behind every great woman there's a man who tried to stop her; Solange es seine Welt gibt, ist er seine Frau, die sie regiert; Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик; женщины-водители: Женщина за рулем как фашист в танке / обезьяна с гранатой и др. 3. Внесение нетрадиционных установок и оценок относительно параметров женской идентичности, что находит отражение в неопаремиях, которые вербализуют качества и способности современной женщины и при этом выявляют корреляции с такими новыми проявлениями антропоцентрической парадигмы, как: а) универсальные характеристики: нивелирование традиционно значимых качеств: Many a woman never puts off il tomorrow the gossip she can spread today; экспонирование традиционно второстепенных качеств: Красота и ум у женщины не роскошь, а средство передвижения по жизни; презентация женщины как сексуального объекта: Девушка как пачка сигарет: один открывает, а другие пользуются; меркантильные интересы: Man proposes, and the girl weighs his pocketbook and decides; Бабы на бабки падки; То, что женщине по душе, мужчине не по карману; уничижение умственных способностей: Frauen haben langes Haar und kurzen Sinn; Ум женщины – это ум курицы, ум умной женщины – это ум двух куриц; переосмысление природного предназначения женщины: A woman’s place is in the delicatessen store and the beauty salon; A woman’s place is any damned place she wants to be; переоценка функций мужчины и женщины: A woman’s work is never done, especially the part she asks her husband to do; Самая везучая на свете женщина – русская: все на себе везет; сравнение женщин и мужчин с приоритетом последних: Eine Frau kann mit einem Fingerhut mehr verschütten, als der Mann mit dem Eimer schöpfen kann; A woman can say more in a sigh than a man can say in a sermon; б) специфические характеристики: значимость внешней красоты и стройности женщины в английской и немецкой лингвокультурах: The average woman would rather have beauty than brains, because the average man can see better than he can think; It’s better to look good than to feel good; Eine schöne Frau will jеder küssen. второстепенная роль внешней красоты женщины в русской лингвокультуре: С лица не воду пить, умела б пироги печь; Во что влюбился, то и целуй; Весной мужчин волнует не красота женских ног, а их наличие; Женщины гораздо красивей, чем они выглядят. Таким образом, неопаремии обладают определенным структурно-грамматическим оформлением, отражают как реалии, затрагивающие изменения во взаимоотношениях людей, так и глобальные изменения, происходящие в связи с научно-техническим прогрессом, развитием экономики, политических событий и т.п.
Список литературы
1. Беданокова З.К., Гусевская О.И. Категория эвокативности семиотической формы: потенциал антипословицы // Русский язык: система и функционирование: материалы VІІІ Международной науч. конф., Минск, 16–17 окт. 2019. редколл: И.С. Ровдо (отв.ред.) [и др.]. Минск : БГУ, 2019. С. 70-75.