В Фольклорном архиве СПбГУ хранятся более двух тысяч файлов устной фольклорной прозы из Вологодской и Архангельской областей. В ходе фольклорных экспедиций, проходивших с 1978 г. по наши дни, нами были собраны интервью с жителями области, рожденными в конце XIX в., и с детьми, рожденными уже в XXI в. С одной стороны, мы можем утверждать, что рассказывание было и остается актуальным символическим навыком севернорусской деревне. С другой стороны, наши материалы показывают, что тематика и поэтика рассказов существенно менялись. Изменения касаются установок и основ жизненного мира рассказчиков. Мы исходим из положения, что устное рассказывание остается актуальной символической практикой отнюдь не из-за самоценного хранения и передачи из поколения в поколение «архаических» сведений. Рассказывая истории, исполнители продолжают решать насущные задачи накопления опыта и коммуникации. Рассказчики берут на себя труд ознакомить свою аудиторию с известными ему способами действий в разных обстоятельствах и основаниями выбора тех или иных способов. Слушатели и зрители устного перформанса понимают, разделяют или осуждают предложенные способы действий, т. е. распознают предложенные тактики и обсуждают именно их. Наряду с традиционными мифологическими рассказами в нашем архиве хранятся истории о раскулачивании, спецпереселениях и репрессиях в деревне. Истории, которые по идеологическим причинам не афишировались в советское время, но которые рассказывались в тесном семейном или деревенском кругу и потому сохранились в устах современных рассказчиков. Это рассказы об аномии — разрыве жизненного мира и драматичном неприятии новых этических основ. Рассказы как опыт переживания аномии являются предметом моего внимания в данном докладе.