Еврейский вопрос в России конца XVIII в.: о неизвестном сочинении В. Ф. Малиновского
Кристина Юрьевна Андерс-Намжилова
Докладчик
доцент
Сибирский институт управления - филиал РАНХиГС
Сибирский институт управления - филиал РАНХиГС
188
2019-03-20
14:10 -
14:30
Ключевые слова, аннотация
В. Ф. Малиновский, еврейский вопрос, московская духовная цензура, публицистика.
Тезисы
В. Ф. Малиновский — первый директор
Царскосельского лицея, известный русский просветитель конца XVIII в.
Его значимые публицистические сочинения такие, как «Рассуждение о мире и
войне», «Россиянин в Англии», «Записки о Молдавии» достаточно хорошо изучены
(см. работы Э. Кросса, П. Феретти, M. Шиппана, Л. Михайловой).
В докладе речь пойдет о судьбе малоизвестного рукописного сочинения В. Ф. Малиновского «Утешение дщери Иудейской», которое до настоящего момента осталось не изученным.
Исследуемая работа В. Ф. Малиновского, датируемая 1803 г., посвящена острой для конца XVIII в. проблеме «еврейского вопроса». «Утешение дщери Иудейской» имеет религиозно-публицистическую риторику. Автор рассуждает о том, что, проповедуя христианскую веру и «доказательства ее истины и доброты», граждане Российской империи должны своим человеколюбивым отношением к евреям демонстрировать «изящество веры», «нежели тщетно укорять жидов». Малиновский приводит множество примеров из Священного Писания, подтверждая выдвинутый тезис.
Также в этой работе Малиновский предлагает читателю социальную стратегию по включению еврейского населения в экономику Российской империи, главным тезисом при этом выступает идея «обращения евреев к скотоводственной жизни», что «сделает их в первый раз полезными для той земли, в которой они живут». Социально-экономическая концепция В. Ф. Малиновского не нова, она созвучна идеям западноевропейского Просвещения (см. например, трактат прусского чиновника Х. В. Дома «О гражданском совершенствовании евреев» 1781 г.) и работам русских еврейских просветителей (например, Н. Х. Ноткина, который в 1797 г. представил князю А. Куракину «Проект о переселении евреев колониями на плодородные степи для размножения там овец, земледелия и прочего» и Л. Н. Неваховича, опубликовавшем в 1803 г. «Вопль дщери Иудейской» — книгу, которая должна была реабилитировать евреев в глазах российской публики).
Сочинение В. Ф. Малиновского было отправлено в Московскую духовную цензуру для рассмотрения и принятия решения об издании трактата. Московские цензоры работу не одобрили. Автограф В. Ф. Малиновского остался храниться неизвестным в архивах Синода.
В докладе речь пойдет о судьбе малоизвестного рукописного сочинения В. Ф. Малиновского «Утешение дщери Иудейской», которое до настоящего момента осталось не изученным.
Исследуемая работа В. Ф. Малиновского, датируемая 1803 г., посвящена острой для конца XVIII в. проблеме «еврейского вопроса». «Утешение дщери Иудейской» имеет религиозно-публицистическую риторику. Автор рассуждает о том, что, проповедуя христианскую веру и «доказательства ее истины и доброты», граждане Российской империи должны своим человеколюбивым отношением к евреям демонстрировать «изящество веры», «нежели тщетно укорять жидов». Малиновский приводит множество примеров из Священного Писания, подтверждая выдвинутый тезис.
Также в этой работе Малиновский предлагает читателю социальную стратегию по включению еврейского населения в экономику Российской империи, главным тезисом при этом выступает идея «обращения евреев к скотоводственной жизни», что «сделает их в первый раз полезными для той земли, в которой они живут». Социально-экономическая концепция В. Ф. Малиновского не нова, она созвучна идеям западноевропейского Просвещения (см. например, трактат прусского чиновника Х. В. Дома «О гражданском совершенствовании евреев» 1781 г.) и работам русских еврейских просветителей (например, Н. Х. Ноткина, который в 1797 г. представил князю А. Куракину «Проект о переселении евреев колониями на плодородные степи для размножения там овец, земледелия и прочего» и Л. Н. Неваховича, опубликовавшем в 1803 г. «Вопль дщери Иудейской» — книгу, которая должна была реабилитировать евреев в глазах российской публики).
Сочинение В. Ф. Малиновского было отправлено в Московскую духовную цензуру для рассмотрения и принятия решения об издании трактата. Московские цензоры работу не одобрили. Автограф В. Ф. Малиновского остался храниться неизвестным в архивах Синода.