В докладе освещается специфика поэтики лирического наследия Ивана Елагина — одного из ярких представителей русской поэзии «второй волны» эмиграции (т. н. литература «DP» — «ди-пи»), попавших на границу после Второй мировой войны. Лирика поэтов-эмигрантов этого периода на данный момент является слабо изученной, особенно в области поэтики и литературной преемственности. По нашим разысканиям, относительно Ивана Елагина  можно говорить об акмеистической составляющей в его книгах, особенно в первых, но в яркой индивидуальной интерпретации, так как она сопрягается у поэта с сильным влиянием В. Маяковского, но не в плане идеологической направленности, а в аспекте усвоения Елагиным нового  поэтического языка. При подробном анализе поэтических текстов становится очевидной его ориентация на акмеистическую поэтику, апелляция к «земному началу» в поэзии, «вещность» и «зримость» художественной ткани стиха. Но в то же время поэт активно экспериментирует с рифмой, метрикой, пытаясь таким образом примирить классичность, «прекрасную  ясность» акмеизма с новым послевоенным временем, требующим от поэта мужественности и стойкости в преодолении невзгод. В случае с Елагиным следует учитывать и влияние биографического фактора: тяжелая жизнь эмигранта вносит свои коррективы в его поэтическое мировидение, тяготеющее к классическому стиху, но и не могущее игнорировать совсем не поэтическое время. С нашей точки зрения, лирику Елагина можно отнести к постакмеистической на основании переосмысления им классической традиции, усвоенной им в рецепции акмеизма. Поэт продолжает начатый акмеистами «диалог культур», но в уже совсем неакмеистическое время, давая образцы подлинной и проникновенной лирики в лучших традициях русской литературы.