При стандартном изучении фиксируются языковые средства, выражающие концепты (слова, словосочетания, описательные конструкции) и качественно или полуколичественного (часто-редко) характеризуются их составы. Количественные распределения этих средств (для чего необходима ручная семантическая разметка) не изучаются. Изучение таких распределений концептов, представляющих составляющие человека в русских и китайских пословицах (Линь Цзиньфэн) и жестов героев первого тома «Войны и мира» Л. Н. Толстого (Д. М. Семенова) выявило особый, но воспроизводимый тип распределений. Качественно сходны с ними результаты по концептам чисел в русских пословицах (М. Б. Бабарико), социальных институтов в эталонных политических текстах (Конституция США, Кодекс Наполеона — Ю. И. Ляпунова), фольклоре (собрание русских сказок Афанасьева — А. П. Чернышова)), политической беллетристике («Соборяне» Н. С. Лескова — М. И. Кириллова, «История одного города» и «Сказки» М. Е. Салтыкова-Щедрина, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» и «Москва 2042» В. Н. Войновича — М. А. Смирнова) и письменным работам младших школьников 1990-х и 2000-х гг. (А. С. Курочкина). Такие распределения можно квалифицировать как распределения с тяжелыми хвостами, которые обрублены. В них 80% покрытия лексики (распределение Парето), представляющей концепт, приходится на магическое число Миллера 7±2 наиболее частых лексем при отсутствии длинного хвоста низкочастотных лексем (с частотами менее 10). В пойнтер-точке (Б. И. Кудрин) таких распределений находятся лексемы, наиболее полно характеризующие концепт. По таким распределениям можно говорить, что в пословицах русский выступает как более душевно-духовно ориентированный, ценящий ум (в особенности практический) человек, а китаец как более телесный, озабоченный прежде всего пропитанием.