«Истории Девы Марии» представляет собой единственное произведение на сирийском языке, дающее полное жизнеописание Девы Марии. Его автор использовал несколько апокрифических текстов, оригинальных и переводных, которые соединил в единое повествование. Сочинения такого рода известны в восточнохристианской традиции и на других языках, например, на греческом языке есть «Житие Богородицы» XI–XII вв, авторство которого приписывается Епифанию, монаху монастыря Каллистрата в Иерусалиме. Такие произведения построены по канонам агиографического жанра, сложившимся в Византии уже к концу VI в. Канон предполагал наличие определенной схемы повествования, которая использовалась христианскими книжниками в тех случаях, когда конкретные события из жизни святого не были им известны. Текст «Истории Девы Марии» был опубликован Э. Беджем [Budge, 1899] с использованием двух рукописей XII–XIV вв., в которых представлены две редакции текста — пространная и краткая. Согласно канонической схеме жития, «История» завершается серией повествований о чудесах Богородицы, среди которых выделяется цикл на тему «Мария и море». В этих рассказах Дева Мария наделяется функциями средиземноморских египетских и финикийских богинь древности, спасающих корабли и утопающих при кораблекрушении. «Чудо в Апамее» — рассказ, представленный лишь в пространной версии «Истории», отражает ситуацию, связанную с культом Богородицы в Апамее, городе, который погиб в результате землетрясений и о котором сохранилось не так много исторических свидетельств.

Литература
Budge E. A. W. The History of the Blessed Virgin Mary and the History of the Likeness of Christ. London: Luzac & Co. 2 vols. London 1899. XII, 224; XVIII, 246 p.