В ходе фольклорно-антропологической экспедиции 2017 г. в деревню Усть-Кыма (Лешуконский район, Архангельская область) собирателям дважды представился случай стать не только свидетелями, но и участниками похоронного обряда. Городских жителей удивили привычные для жителей деревни цветовые решения, набор атрибутов и некоторые моменты организации похоронного обряда. Кроме того, одна из жительниц деревни провела для собирателей экскурсию на кладбище, так что представилась возможность наблюдать еще и элементы поминального обряда. Также нами было записано некоторое количество интервью, в которых информанты рассказывали о своем опыте участия в похоронно-поминальных обрядах и правилах их проведения. Исходя из полученного материала, стало возможным определить особенности похоронного и поминального обрядов в деревне Усть-Кыма. Особое внимание было уделено оценке «красиво» в ситуации похорон и поминок, области распространения этого понятия при подготовке похорон и поминовении покойных («смертный узелок», выбор материи на гроб, оформление могилы и т. д.) и характере отношений этой оценки с оценкой «правильности». В результате было выявлено, что употребляемые деревенскими жителями оценочные слова красиво и правильно в рамках похоронного и поминального обрядов тесно связаны. «Красота» и богатая обстановка похорон, соблюдение всех предписаний в оформлении обрядов, с одной стороны, определяются особым поминальным этикетом, обеспечивающим коммуникацию с миром мертвых. С другой стороны, следование критериям красоты и правилам влияет на престиж семьи. Таким образом, забота о красоте похорон и поминок в представлении местных жителей определяет отношения как с миром мертвых, так и с миром живых.