Житие Стефана Пермского было написано древнерусским книжником Епифанием Премудрым в начале XV в. Это выдающееся произведение, во многом выходящее за рамки житийного жанра, совершенно не подходило для литургических целей, в том числе из-за своего значительного размера. Установление местного, а впоследствии и общерусского почитания святителя требовало более краткого текста жития. На протяжении XV–XVII вв. был создан целый ряд сокращенных вариантов ЖСП на основе епифаниевского текста, однако эти краткие редакции пока не становились предметом исследования. Между тем первая из них, по-видимому, принадлежит перу Пахомия Серба, получившего заказ на создание службы Стефану Пермскому, выполненный книжником в 1473 г. Одновременно со службой Пахомий, очевидно, написал и краткое Житие святителя, которое было помещено после 6-й песни. Среди кратких редакций эта была наиболее популярной: если другие встречаются в одном-двух, реже в десятке списков XVI–XVII вв., то данная редакция известна сегодня примерно в 50 списках, причем старшие из них датируются уже концом XV в. Только эта редакция обнаруживается в составе или после службы, хотя встречается и отдельно от нее, в разных видах сборников: торжественниках, сборниках житий, минеях четьих, прологах; включение в прологи позволяет отнести ее к проложным редакциям. Проложная Пахомиевская редакция ЖСПзанимает всего несколько листов, она полностью построена на тексте Епифания, однако в ней встречаются слова, не используемые в Епифаниевской редакции ЖСП, и отмечены параллели с текстом службы Стефану. Таким образом, хотя ни один из списков рассматриваемой редакции ЖСП не содержит в заглавии имя Пахомия, косвенные данные позволяют с большой долей уверенности атрибутировать ее именносербскому книжнику, что расширяет перечень его сочинений.