Мидраш представляет собою комментарий в священному тексту, его общая задача — дать новое, актуальное чтение традиционного текста. Сам принцип цитирования авторитетных источников в качестве опоры для какого-то положения, что в новозаветных текстах встречается постоянно, можно рассматривать как мидраш.
В докладе, однако, обращено внимание на вводные разделы трех Евангелий — Матфея, Луки и Иоанна, которые целиком представляют собою большие толковые труды. Авторы первых двух стремятся связать жизнь и деятельность Иисуса с наличной священной традицией, тогда как Иоанн в прологе дает мидраш (толкование) на следующий далее текст.
В связи с жанром такого рода трудов, неправомерно приписывать им значение исторического источника.