В XVI – первой половине XVII в. в польской литературе развивается литературное течение, которое имеет определенную традицию в Европе, но в то же время является по-своему уникальным – совизжальская литература. Она была проводником идей низших слоев общества и имела огромное влияние на развитие литературы этого периода. Кроме того, она вписывается в культуру барокко, так как эта народно-городская литература характеризовалась похожими целями и принципами творчества.
Совизжальские авторы широко использовали прием пародии на документы и в прозаических, и в поэтических произведениях. Таким способом они бросали вызов миру, провоцировали его. Пародия была не только социальной, но в большей степени развлекательной. Основной задачей совизжалов являлось создание своего гротескного, фантастического, абсурдного мира. Таким образом, их пародия вырастает и в особую поэтику и философию.
Популярный у совизжалов прием – провокация. Они затрагивают в своих произведениях актуальные, но запрещенные темы. Вследствие этого появляются и новые герои произведений – люди, занимающие низшее положение в обществе, потусторонние существа и т. д.
Характерен для совизжалов специфический юмор, который ярко противоречит строгим канонам высокой литературы. Грубоватый комизм был понятен и близок простому читателю. Но в то же время он придавал изображению действительности большую реалистичность, в этих произведениях читатели видели своего современника.
Один из самых ценных элементов в создании пародии – поэтика гротеска. Иногда привычный мир не просто претерпевает изменения, а даже переворачивается с ног на голову – карнавализируется. 
Совизжальские пародии на деловую письменность не оставляли без внимания ни одной стороны жизни. Именно в официальных документах содержалась наиболее полная, но искаженная панорама действительности. Таким образом, в литературу вошли новые реалии, проблемы и герои, которые были созданы с помощью нового художественного сознания и ракурса видения мира.