Хрестоматия «Меткое костромское слово»: источники, своеобразие говоров
Нина Семёновна Ганцовская
Докладчик
профессор
Костромской государственный университет
Костромской государственный университет
164
2014-03-13
14:20 -
14:35
Ключевые слова, аннотация
В докладе освещаются особенности костромских говоров и источники их изучения на материале хрестоматии Н. С. Ганцовской «Меткое костромское слово», где представлены образцы диалектной речи всех 24 районов Костромской области с атрибуцией времени и места записи текстов, указанием имён информантов и собирателей и приложением краткого словаря, толкующего диалектную лексику региона. Материал книги позволяет определить внутреннюю группировку костромских говоров на общем фоне говоров русского языка, чему немало способствуют надёжные источники представленных материалов.
Тезисы
1. В докладе описываются говоры всех 24 районов Костромской области на основании текстов книги-хрестоматии «Меткое костромское слово» Н. С. Ганцовской, упрощённая транскрипция которых позволяет определить с большой долей научной достоверности все черты фонетики, грамматики и лексики изучаемого региона.
2. Представленные в книге материалы позволяют чётко охарактеризовать диалектное членение говоров Костромской области, где противопоставлены западные (в основном говоры центра) восточным говорам (или периферийным, говорам Русского Севера).
3. Особое место в структуре костромских говоров занимают говоры Междуречья Костромы и Унжи, где расположен Костромской акающий остров (КАО) с севернорусской основой (грамматика, лексика) и южнорусским акающим и якающим наслоением. Тексты с чертами говоров КАО находятся в пределах Солигаличского и Чухломского, частично Галичского, Буйского и Парфеньевского районов, т.е. географически являются северо-западными.
4. Основным источником текстов хрестоматии послужили полевые записи студентов Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова (прежде пединститута), а также самого автора книги с начала 70-х годов прошлого века и по сегодняшний день. Однако для более полного и разностороннего освещения языкового идиома говоров Костромской области привлекались данные о костромских говорах и более раннего периода, содержащиеся в трудах костромских краеведов, учителей, деятелей общественных и научных организаций. Так, «зарецкие» (за рекой Костромой) говоры в начале XIX века были представлены в записях известного деятеля МДК и Костромского научного общества Н. Н. Виноградова, кологривские говоры в произведениях Е. В. Честнякова,также начала прошлого столетия, поунженские говоры послевоенного периода – в работах мантуровского краеведа А. В. Громова и др.
5. Указанные выше источники помогли составить представление об этнодиалектной специфике Костромского края.
2. Представленные в книге материалы позволяют чётко охарактеризовать диалектное членение говоров Костромской области, где противопоставлены западные (в основном говоры центра) восточным говорам (или периферийным, говорам Русского Севера).
3. Особое место в структуре костромских говоров занимают говоры Междуречья Костромы и Унжи, где расположен Костромской акающий остров (КАО) с севернорусской основой (грамматика, лексика) и южнорусским акающим и якающим наслоением. Тексты с чертами говоров КАО находятся в пределах Солигаличского и Чухломского, частично Галичского, Буйского и Парфеньевского районов, т.е. географически являются северо-западными.
4. Основным источником текстов хрестоматии послужили полевые записи студентов Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова (прежде пединститута), а также самого автора книги с начала 70-х годов прошлого века и по сегодняшний день. Однако для более полного и разностороннего освещения языкового идиома говоров Костромской области привлекались данные о костромских говорах и более раннего периода, содержащиеся в трудах костромских краеведов, учителей, деятелей общественных и научных организаций. Так, «зарецкие» (за рекой Костромой) говоры в начале XIX века были представлены в записях известного деятеля МДК и Костромского научного общества Н. Н. Виноградова, кологривские говоры в произведениях Е. В. Честнякова,также начала прошлого столетия, поунженские говоры послевоенного периода – в работах мантуровского краеведа А. В. Громова и др.
5. Указанные выше источники помогли составить представление об этнодиалектной специфике Костромского края.