1.Общеизвестно, что восприятие произведений Гельдерлина оставило многообразные следы в виде метафор и мотивов, пронизывающих книги его потомков. Более того, сам образ Гельдерлина зримо присутствует во многих произведениях ХХ века, а также в искусстве наших дней, став – наряду с Клейстом и Бюхнером – одной из ключевых фигур прошедшего столетия. 2. Какое отношение имеет этот образ к самому поэту, вопрос сложный. Разумеется, речь идет о некоем конструкте, представляющем недостижимый и непостижимый оригинал в искаженном виде. Фантомный «Гельдерлин» меняет свой облик в зависимости от веяний времени и от особенностей авторов, которым он по разным причинам видится важнейшим элементом культурного наследия и подходящей фигурой для проецирования собственных представлений о поэтическом начале и поэте как таковом. 3. В ХХ веке Гельдерлина воспринимали, прежде всего, не как классицистического или романтического автора, а как творца, наилучшим образом соответствующего новому времени. Сложность его произведений, вмещающих многообразные трактовки, способных вступить в диалог с самыми разными читателями во времена больших перемен, обусловили важность той роли, которую наследие Гельдерлина продолжает играть в современной поэзии. 4. Образ Гельдерлина и его поэзии  своеобразно представлен в произведениях многих выдающихся современных поэтов, продолжающих традицию Пауля Целана, Эриха Фрида, Оскара Пастиора и др. Среди них – такие лирики, как Курт Марти (г.р. 1921), Фридерике Майрёкер (г.р. 1924), Сара Кирш (1935–2013), Вольф Бирман (г.р. 1936), Роберта Гернхардта (1937–2006), Уве Кольбе (г.р. 1957), казалось бы не обнаруживающие никакого иного сходства. В последние годы ряд произведений, хранящих память о Гельдерлине, пополнился книгами «HÖLDERLIN REPARATUR» (2008) Герхарда Фалькнера (г.р. 1951) и «Heimliche Helden» (2013) Ульрике Дрезнер (г.р. 1962), достойными самого тщательного изучения.