Мы разделяем мнение О. Корнилова, что «картинообразующая» функция национального языка, заключающаяся в формировании в коллективном языковом сознании целостного представления народа о мире, в формировании его уникальной «точки зрения» на мир стоит особняком среди множества выполняемых языком функций [Корнилов 2000]. При этом коннотация как лингвистическая, культурная и ментальная универсалия в течение многих столетий оставалась за пределами внимания исследователей: в объектив лингвистических, психолингвистических, культурологических и др. исследований попадали лишь частные проявления свойств коннотации, такие как дополнительные значения, актуализируемые дискурсом, или «оттенки» смысла («обертоны»), проявляющиеся в конкретном контексте. Основная позиция предлагаемой нами концепции заключается в том, что каждое слово, присваиваемое человеком в процессе развития его личности, воспринимается им первоначально через призму коннотации как гносеологической универсалии. Полевый подход представляется наиболее продуктивным для исследования коннотации. Исследование состава коннотативного поля слова и его формирования в индивидуальном сознании основано на теоретических положениях о символичности и коннотированности языка [Бурукина 2006]. Коннотативные поля разных слов обусловливают, на смысловом уровне, сочетаемость слов в национальных языках, и процессы, формирующие восприятие индивидом слов национального языка, в том числе сознательно управляемые, также представляют собой интереснейшее поле для исследования. Ассоциации разных уровней, различные виды стереотипов и др. компоненты коннотативного поля слова образуют не только те дополнительные значения или дискурсивно актуализуемые оттенки смысла, но нередко выполняют в сознании индивидов и основную смыслообразующую функцию, формируя ядро значения слова. Коннотативное поле слова отражает национально-специфическую картину мира как производное коллективного сознания и индивидуальную картину мира как производное сознания индивида