Для достижения цели исследования в докладе сравниваются употребления термина καρτερία и однокоренных ему слов в таких работах автора, как «О сне» и «О воспитании». Особый интерес представляет высказанное Клеархом осуждение образа жизни приверженцев философии кинизма, который противопоставляется понятию καρτερία в сочинении «О воспитании». Важной частью исследования является также рассмотрение взгляда автора на индийскую мудрость и ее взаимосвязь с иудейской сдержанностью, сравнение киников и гимнософистов, а также исторический и политический контекст использования свидетельства Клеарха из Сол Иосифом Флавием в сочинении «Против Апиона». В докладе дается краткий обзор биографии Клеарха, в частности говорится о его путешествии в Бактрию, которое оказало большое влияние на мировоззрение автора относительно восточной мысли. Отдельное внимание уделено сравнению трудов Клеарха из Сол с сочинениями других авторов, которые затрагивают схожие вопросы, например, Онесикрита, Афинея, Филона Александрийского.

В результате исследования был сделан вывод, что καρτερία, с точки зрения перипатетика Клеарха, была унаследована иудеями от индийских философов, к которым он возводит происхождение данного народа, так что семантика данной лексемы тесно связана с образом жизни восточных мудрецов. Понятие καρτερία, хотя и включает в себя крайние формы аскетизма, тем не менее, согласно Клеарху, не может относиться к образу жизни киников. Философы Индии в мировоззрении Клеарха предстают идеалом самообладания и умеренности, которые, судя по цитате из диалога «О сне», и впечатлили Аристотеля при личной встрече с мудрым иудеем.