Актуальность исследования определяется национально-культурным своеобразием русских и казахских фразеологизмов, содержащих зоонимы. Отбор материала осуществлялся на основе изданий: [Воробьев, Саяхова, 2006; Куанбеков, 2013; Шанбай, 2014].

Сравним картину мира казахского и русского народов на примере употребления зоонимов.

Баран. Зооним баран в русской лингвокультуре характеризует глуповато-растерянных людей, ср.: «смотрит как баран на новые ворота». В казахском языке слово баран обладает только положительными коннотациями. Баран у казахов — символ святости, он является лучшим представителем животного мира. 

Конь / лошадь. Зооним конь в русском языке положительно окрашен. «Быть на коне» означает быть победителем. Конь — талисман казахского джигита. На поле сражения казахи всегда брали своего коня: «Кто на коня сел, тот смерть оседлал», «Маленького жеребенка хвали, а с большим конем на войну иди». Зооним лошадь в традициях и русской, и казахской культуры обладает коннотациями трудолюбия,  работоспособности; ср., например, русское выражение «рабочая лошадка». Таким образом, зооним конь/лошадь в обеих культурах несет положительную оценочность.

Верблюд. В казахской культуре верблюд олицетворяет мир всего живого. Например, вытянутая шея животного напоминает представителей семейства змеиных, подошвы конечностей похожи на коровьи копыта, а хохол на голове ассоциируется с петушиным гребнем. В казахском языке большая часть выражений, содержащих этот зооним, связана с такими понятиями, как «пустыня», «кочевник», например: «Если верблюду колючка нужна, он к ней шею вытягивает». В русском языке устойчивых оборотов с названием этого животного встречается гораздо меньше, но, как правило, они содержат отрицательную коннотацию; ср., например, выражение «плеваться как верблюд».

Корова. Фразеологические единицы русского языка передают идею неповоротливости, неуклюжести; ср. выражение «как корова на льду» — о человеке, который неумело, неуклюже передвигается. В казахской фразеологии зооним корова употребляется в контекстах, передающих идею потустороннего мира: «Плохая корова мертвого теленка приносит».

Сопоставительное изучение фонда русских и казахских устойчивых выражений с зоонимами может быть полезно как преподавателям в качестве методического материала, так и учащимся в рамках изучения тем, связанных с фразеологией.

Воробьев В. В., Саяхова Л. Г. Русский язык в диалоге культур: учебное пособие. М., 2006.

Куанбеков Т. Л. Фразеологический словарь казахского языка. Алматы, 2013. 

Шанбай Т. Самоучитель казахского языка. Алматы, 2014.