Иванушка-дурачок и Супергерой, или две версии обратной стороны реальности / Ivanushka the Fool and Superhero or two versions of the reverse side of reality
Роман Максович Перельштейн
Докладчик
доцент
Всероссийский государственный университет кинематографии им. С. А. Герасимова
Всероссийский государственный университет кинематографии им. С. А. Герасимова
243 Кинозал
2023-03-17
14:10 -
14:40
Ключевые слова, аннотация
Ключевые слова: Иванушка-дурачок; Супергерой; кинематограф; богочеловек; человекобог.
Аннотация. Сравниваются два типа героя — Иванушка-дурачок и Супергерой. Выявляется их сходство, но акцент делается на анализе их отличительных черт. Иванушка-дурачок и Супергерой исповедуют разные жизненные философии, которые актуализируются благодаря мифу. Миф, восходящее к нему искусство, в частности, кинематограф и позиционируется как обратная сторона реальности.
Аннотация. Сравниваются два типа героя — Иванушка-дурачок и Супергерой. Выявляется их сходство, но акцент делается на анализе их отличительных черт. Иванушка-дурачок и Супергерой исповедуют разные жизненные философии, которые актуализируются благодаря мифу. Миф, восходящее к нему искусство, в частности, кинематограф и позиционируется как обратная сторона реальности.
Keywords: Ivanushka the Fool; Superhero; cinematography; god-man; man-god.
Abstract. Two types of hero are compared — Ivanushka the Fool and Superhero. Their similarity is revealed, but the emphasis is on the analysis of their distinctive features. Ivanushka the Fool and the Superhero profess different life philosophies, which are updated thanks to the myth. The myth, the art that goes back to it, in particular, cinema, is positioned as the reverse side of reality.
Abstract. Two types of hero are compared — Ivanushka the Fool and Superhero. Their similarity is revealed, but the emphasis is on the analysis of their distinctive features. Ivanushka the Fool and the Superhero profess different life philosophies, which are updated thanks to the myth. The myth, the art that goes back to it, in particular, cinema, is positioned as the reverse side of reality.
Тезисы
БЕЗ ПУБЛИКАЦИИ
Иванушка-дурачок и Супергерой – два противоположных образа, благодаря которым мы можем прочитать обратную сторону реальности, именуемую искусством, картиной мира или мифом.Супергерой часто мыслит рационально-прагматически и всегда линейно-героически. Тем самым он невольно огрубляет жизнь до некой вымороченной модели. Ну, а затем обкарнывает Бесконечную Действительность по заранее приготовленному шаблону наших ожиданий. Мы ждем от Супергероя свершений и подвигов. Скорее, он призван поражать наше воображение, чем преображать нашу душу. Иное дело Иванушка-дурачок. Будучи предтечей юродивых, он, сделавшись в христианскую эпоху одним из них, прошел через их школу и отскочил от фигуры юродивого, как искра от костра. Само его существование становится призывом к преображению. Вот почему есть все основания противопоставить один устоявшийся тип героя другому типу. В чистом виде такие бродячие образы как Иванушка-дурачок и Супергерой встречаются редко, они часто объединяются в одном персонаже, однако, все-таки, имеют разный генезис. Иванушка-дурачок в метафизической перспективе восходит к богочеловеку. Супергерой – к человекобогу. Если Супергерой полагается только на самого себя, руководствуясь высшими мотивами или всецело отдавшись захватившей его страсти, то Иванушка-дурачок является проводником Божьей воли, которая, безусловно действует его руками.
Иванушка-дурачок и Супергерой – два противоположных образа, благодаря которым мы можем прочитать обратную сторону реальности, именуемую искусством, картиной мира или мифом.Супергерой часто мыслит рационально-прагматически и всегда линейно-героически. Тем самым он невольно огрубляет жизнь до некой вымороченной модели. Ну, а затем обкарнывает Бесконечную Действительность по заранее приготовленному шаблону наших ожиданий. Мы ждем от Супергероя свершений и подвигов. Скорее, он призван поражать наше воображение, чем преображать нашу душу. Иное дело Иванушка-дурачок. Будучи предтечей юродивых, он, сделавшись в христианскую эпоху одним из них, прошел через их школу и отскочил от фигуры юродивого, как искра от костра. Само его существование становится призывом к преображению. Вот почему есть все основания противопоставить один устоявшийся тип героя другому типу. В чистом виде такие бродячие образы как Иванушка-дурачок и Супергерой встречаются редко, они часто объединяются в одном персонаже, однако, все-таки, имеют разный генезис. Иванушка-дурачок в метафизической перспективе восходит к богочеловеку. Супергерой – к человекобогу. Если Супергерой полагается только на самого себя, руководствуясь высшими мотивами или всецело отдавшись захватившей его страсти, то Иванушка-дурачок является проводником Божьей воли, которая, безусловно действует его руками.