Eсли основной функцией надписей старшими рунами на камнях было в первую очередь обеспечение защиты камня и могилы от грабителей (во многих надписях старшими рунами на камнях вообще нет имени погребенного, а есть имя только мастера рунического письма), то основной функцией надписей младшими рунами (VIII–XII вв.) на камнях было увековечение памяти об умершем с обязательной его персонификацией. Функция прославления предводителя в древнеисландской литературе выполнялась скальдами, которые использовали для этого чаще всего скальдические размеры (прежде всего дротткветт), а в младших рунических надписях основной размер прославления — это эпический размер форнюрдислаг («размер древних песней»). Прославление умершего может быть очень коротким (две кратких строки форнюрдислага в конце надписи), но может достигать и 12 кратких строк. Как правило, рунические стихи в форнюрдислаге  соответствуют классическому форнюрдислагу древнеисландской литературы. Причем это касается не только формы, но и лексики. Eсть только одна надпись младшими рунами на камнях (Öl 1), где прославление умершего написано не форнюрдислагом, а классическим дротткветом (8 кратких строк). Сравнение поэтических надписей старшими рунами с поэтическими надписями младшими рунами показывает, что форнюрдислаг, сложился в общегерманскую эпоху, тогда как дротткветт появился в Скандинавии в VII–VIII в. Причем, несмотря на очевидную связь с древнегерманской эпической поэзией, постепенность формирования которой можно реконструировать, дротткветт появился сразу (подобно появлению старшего и младшего рунического алфавита). Не кажется невероятным, что реформатором был первый норвежский скальд Браги Бодасон.