В докладе рассматриваются параллели и пересечения в обстоятельствах жизни и взглядах австрийского философа первой половины ХХ в. Л. Витгенштейна (1889–1951, Wittgenstein) и лидера «серьезной литературы» Германии 1990-х гг. В. Г. Зебальда (1944–2001, Sebald) — на роль в мире языкового начала, способы бытия языка, человека, место памяти и истории, — через анализ эпизодов эксплицитного и имплицитного присутствия философа в художественных текстах немецкого писателя, в первую очередь, в главном и последнем его романе «Аустерлиц» («Austerlitz», 2001). «Тотальное присутствие» Витгенштейна во вселенной Зебальда, которое  отражается также и во многих моментах его частной жизни: увлечениях, интонациях, способах видеть вещи, думать и говорить о них [Possnock, 2010], тем более примечательно, что большинство немецких исследователей его творчества уверенно называют «святым покровителем» Зебальда в области философии и истории, в первую очередь, Вальтера Беньямина [Schmucker, 2012]. Многочисленные и необъяснимые порой параллели двух биографий, мировоззрений, способов писать рассматриваются в докладе на фоне известной концепции Витгенштейна о «семейном сходстве» как скрытом принципе, формирующем и организующем человеческий язык, а значит, по Витгенштейну, и мир.
Библиография:
Possnock R. «Don’t think, but look!»:  W.G. Sebald, Wittgenstein and Cоsmopolitan Poverty // Representations. Oakland (USA): Univ. of California. 112. 2010. PP. 112–139.
Schmucker P. Grenzübertretungen. Intertextualität im Werk von W. G. Sebald. Berlin; Boston: De Gruyter Verlag. 2012. 602 S. (монография)