Исследование посвящено статусу, способам бытования и именования дрока в разных контактных районах запада Балкан. На Адриатическом побережье Хорватии (Задар) у местных албанцев (арбнешей) — это растение-символ высокого статуса, он играет исключительно маркированную роль ритуального растения в майском празднике Божьей Матери Лоретской, что отличает их от соседей — хорватов, где дрок выполняет чисто прагматическую функцию — служит для плетения изделий. На Ионическом побережье Албании (Ляберия) дрок, как и во многих районах Средиземноморья, используется для плетения и грубого прядения, но идеальные местные условия для его обработки привели к тому, что в районе Радима (Влёра) изготовлялись особо деликатные ткани из дрока. И, наконец, в контактной албано-греческой зоне Химары, находящейся в особо благоприятных климатических условиях, внимание к дроку понижено, он занимает третьестепенное место в хозяйствовании. В докладе рассматриваются также все местные балканские фитонимы для дрока от Адриатического побережья до Греции. Наблюдается безусловное влияние далматинско-романского на формирование львиной доли хорватских фитонимов (< лат. juncus, итал. giunco, венец. zunco). В северных албанских диалектах, в особенности в зонах албано-славянских контактов, большую роль сыграла заимствованная хорватская лексема žukа (а также, некоторую роль, вероятно, и венец. zunco). Южнее — от среднегегских до тоскских территорий — замечаем разновременные албанские заимствования из лат. genista, genesta и итал. ginestra. Еще южнее, в албанской Ляберии, у арбрешей Италии и арванитов Греции явно влияние нгр. σπάρτο.