Ирландское предание о сыновьях Уснеха рассматривается как источник легенды о Тристане и Изольде: любовь Найси сына Уснеха к невесте короля уладов Дейрдре, из бегство, возвращение и гибель героя. Сага (IX в.) относится к уладскому циклу (северо-восток острова) и существует также в поздних фольклорных обработках. Ее сюжет упомянут в Истории Ирландии Китинга (XVII в.) как исторический источник. Если в предании о Диармайде и Грайне (аналогичный сюжет) и легенде о Тристане эпизод «бегство героев» представлен как блуждание по лесам вдвоем, то в «Изгнании» в реализации мотива представлено около 500 дружинников (а также 150 боевых псов), причем, кроме протагониста, от уладов уходят и два его брата. После скитаний по Ирландии они переправляются к берегам Шотландии, поселяются на острове и поступают на службу к местному королю. Тот влюбляется Дейрдре и сватается к ней. В результате герои вынуждены вернуться в Ирландию, где их ждет гибель. Мы рассматриваем эпизод как снабженный вторичной мотивацией схемы предания о переселении — ср. легенда о призвании саксов, приезде братьев и сестры Ронуэн, любви к ней и женитьбе местного правителя Вортегирна, как мотивации передачи саксам земель. Тема Ронуэн встречается лишь у Гальфрида Монмутского и затем развита в романе Васа «Брут» (XII в.). Генезис мотива требует отдельного исследования.Исторической, археологической и генетической (ДНК) базой для трактовки «шотландского эпизода» служат свидетельства многоэтапной колонизации Шотландии с северо-востока Ирландии. Первым вторжением следует считать датируемое III в. н. э. переселение некоего Фергуса и двух его братьев (!).
Исследование выполнено в рамках проекта РФФИ № 18-012-131а.