Доклад посвящен описанию основных значений лексемы λάμια («ламия») в диалектном континууме новогреческого языка, а также анализу основных характеристик мифологического персонажа с именем Ламия, который в народной демонологии Новой Греции не имеет четкого облика и однозначной характеристики. Основные известные ипостаси этого персонажа: чудовище, пожирающее людей; одна из нереид — прекрасная девушка с длинными распущенными волосами; атмосферный демон, обладающий способностью свободно перемещаться по воздуху и вести за собой грозовые тучи, портить посевы, высыпая на них град, и пр. Иногда черты разных типов контаминируются в одном (ср. песня о св. Георгии из Агорьяни). Исходное — мифологическое — значение может быть утрачено, так что в языке  сохраняются только периферийные: ‘туча’ (Дарнашские села), ‘колодец’ (Дилината, о. Кефалония), ‘лужа’ (Валсамата, о. Кефалония), ‘прожорливый, жадный человек’ (Колиндрос, Пиерия и др.).
Множество локальных вариантов значения лексемы λάμια были проанализированы автором и нанесены на этнолингвистические карты, на которых представлены диалектные названия персонажей, семантические зоны, особенности внешнего облика, основные характеристики персонажа. Это позволило выделить несколько семантических ареалов, которые и будут представлены во время доклада. Так, например, ареал в греческой Македонии и Фракии, для которого характерна почти полная утрата представлений о персонифицированном демоне с именем Ламия, характеризуется значениями, преимущественно связанными с семантическими полями ‘непогода’ и  ‘прожорливое существо’. Таким образом, этот ареал фактически накладывается на южнославянские семантические зоны дериватов от +ламиjа, описанные А. А. Плотниковой в книге «Этнолингвистическая география Южной Славии».