Сказание о втором обретении главы Иоанна Предтечи, которое является переводным, помещается в минеях четиях по 24 февраля. Самый древний церковнославянский текст русской редакции сказания содержится в сохранившейся Февральской рукописной минее первой четверти XV в. (РГБ ф. 173 № 92) (далее: Мин.чет.февр.). В ходе изучения этого памятника и при сравнении с более поздними списками в составе миней четиих Иосифо-Волоколамского монастыря последней четверти XV в. (РГБ, ф. 113 № 594), Великих миней четиих (ВМЧ) мтрп. Макария XVI в. (ГИМ, Син. 179, 991), Чудовской минеи 1600 г. (Соб.Чуд. №311) и др. обнаруживается, что несмотря на несомненную близость текстов, между ними наблюдается значительное количество разночтений. Существует как минимум три варианта сказания на второе обретение главы  Иоанна Предтечи. Самым распространенным из них для XV–XVII вв. является текст сказания, который содержится в ВМЧ. Вероятно, он и лег в основу остальных редакций текста. Именно эта редакция с привлечением дополнительных источников представлена в минеях четиях Дмитрия Ростовского. По всей видимости, в основе перевода этого варианта сказания лежит греческий тест в переработке Метафраста, в то время как церковнославянский текст в Мин. чет. февр. представляет собой древнюю дометафрастовскую редакцию.