В большинстве  трудов по лингвистической историографии работы нормативной направленности остаются за пределами интересов их авторов. Между тем они представляют несомненный интерес для изучения развития как теории языка, так и принципов регулирования  общественно-языковой практики. Несмотря на наличие определенных универсальных тенденций, нормативные традиции различных стран имеют несомненные национально-культурные особенности. Их сравнительное изучение должно вестись в соотнесении с лингвистической мыслью, философией языка и литературно-эстетическими учениями соответствующего культурного ареала.
Национально-культурное своеобразие нормативных традиций проявляется, во-первых, в специфике принципов отбора рекомендуемых вариантов, то есть в том, где ищутся источники языковой правильности (в философии языка, распространенном узусе, художественной литературе,  соображениях логики, аналогии, этимологии, ориентации на классический язык и т. п.). Различия также затрагивают устройство самой нормативной традиции, т. е. соотношение типов нормативных сочинений (грамматик, риторик, словарей и т. п.) и последовательность кодификации различных уровней языка. Отдельную линию исследований представляет сопоставление дескриптивного и прескриптивного начал в нормативных сочинениях различных лингвокультур, степени императивности нормативных рекомендаций и способов их внедрения в общественно-речевую практику. Важной задачей является выяснение того, каким образом особенности самого языка влияют на формирование идеала языковой правильности и определяют первоочередные задачи, стоящие перед нормализаторами языка.
В докладе предполагается проиллюстрировать эти положения сопоставлением британской и французской нормативных грамматических традиций XVII–XIX вв.