Настоящий доклад станет результатом анализа текста таргума книги пророка Осии 1:2-3. В указанном отрывке в рукописи библиотеки Монтефиоре, хранящейся в Еврейском колледже в Лондоне под шифром MS. p. 116 (или Ms no. 7), присутствует обширное дополнение, в котором происходит диалог между Господом и Осией. За основу взят текст Ос 1:2-3 из древнееврейской версии Библии, но в него включены дополнительные сведения о Гомари — блуднице, на которой Господь велит Осии жениться, раскрываются отношения между пророком, его женой и детьми. Также Господь приказывает Осии пророчествовать «благие вещи об Израиле». Завершается данный отрывок словами начала Ос 2:1. С масоретской версией Ос 1:2-3 согласуются переводы Септуагинты, Вульгаты и Пешитты. В докладе будут обсуждаться следующие вопросы:
1. Где и примерно когда могло появиться рассматриваемое дополнение. Возможно, что оно более позднего происхождения, чем основной текст. Об этом, например, свидетельствует эпитет Господа «Святой Благословенный», который нигде, кроме этого отрывка, не встречается. 
2. Выявление следов этой вставки в других традициях либо версиях перевода книги Осии. Для этого привлекаются различные древние переводы этой библейской книги.
3. Значение этого дополнения для темы, о которой идёт речь в основной части книги, и причины, стоявшие за его включением в текст.
Сюжет имеет апокрифический характер, поскольку сведения о Гомари и Осии отсутствуют в оригинале библейской книги. 
При изучении указанного пассажа будет проведен тщательный лингвистический, филологический и экзегетический анализ его особенностей. Такая работа позволит выяснить связь отрывка с оригиналом и его отношения как с остальным текстом таргума, так и с другими версиями книги пророка Осии. Помимо этого, докладчик попытается определить, какие представления — культурные, религиозные или литературные — могли отразиться в этом отрывке и с какой целью таргумист мог его вставить. Результатом доклада должен стать развёрнутый научный комментарий на одно из непростых мест таргума книги пророка Осии. Это, в свою очередь, позволит лучше понять историю формирования памятника, лучше описать специфические черты его языка и осмыслить особенности религиозных представлений иудеев времени создания таргума.