Статьи и письма Д. В. Веневитинова свидетельствуют о его глубоком знакомстве с «Системой трансцендентального идеализма». Влияние философии Шеллинга сказалось и в лирике поэта. Возник новый тип героя — «жрец искусства», философствующий романтик немецкого образца. Однако шеллинговская система не получила общезначимого выражения в поэзии Веневитинова. Перевод понятий «немецкой метафизики» на язык элегии оборачивался утратой их первоначального смысла. Сам Веневитинов сознавал, что средства «элегической школы» ограничивают мыслительный горизонт высказывания. В критике он сетовал на состояние современной ему русской литературы, утверждая, что поэтический язык «превращается в механизм» и «чуждается определительного языка рассудка». Закономерным следствием этого явились попытки прибегнуть к «стилистическим сплавам». Эксперименты со слогом послужили усложнению лирической системы Веневитинова, но не привели к созданию «философского языка». Последнее требовало окончательного разрыва с поэтикой устойчивых стилей, которая делала невозможным выход за пределы определённой мировоззренческой парадигмы в высоких жанрах лирической поэзии.