Текстология Жития Стефана Пермского практически не разработана. Пространная редакция жития была написана Епифанием Премудрым в начале XV в., почти сразу после кончины святителя. Однако установление местного почитания Стефана Пермского, а затем и его общерусская канонизация вызвали необходимость в кратких редакциях жития, которые до последнего времени вообще не исследовались. Старшая из них была написана Пахомием Сербом в 1472–1473 г. вместе со службой святителю и получила наибольшее распространение. Однако в печатный Пролог вошла другая редакция. Она была составлена, по-видимому, в середине XVI в.: наиболее ранний известный сегодня ее список находится в составе псковского сборника РГБ, собр. Румянцева, № 397, сер. XVI в. Списки этой редакции немногочисленны и за исключением указанного являются копиями списка в составе печатного Пролога. Списки Рум. 397 и печатного Пролога содержат ряд значимых разночтений, что позволяет отнести их к разным видам данной редакции. Текст редакции основан на тексте Епифаниевской редакции, откуда взяты значительные фрагменты полностью, они перемежаются пересказом, в котором автор данной редакции использовал в том числе просторечные выражения и разговорные конструкции. При редактировании текста для включения его в печатный Пролог большинство таких выражений были заменены нейтральными или книжными или убраны. Включение данной редакции жития в состав сборника Рум. 397, содержащего целый ряд житий, редакций житий и служб, написанных псковскими книжниками в середине XVI в., и характер работы автора редакции с источником позволяют выдвинуть предположение, что он был псковичом и перед нами еще одно из произведений псковской агиографии того времени.