История логики в Византии — обширная и малоизученная тема в силу необходимости междисциплинарного подхода к исследованию данной проблематики: необходимо учитывать контексты истории логики, истории византийской литературы, богословия и философии, а также истории греческого языка. В связи с этим, большинство византийских текстов по логике до сих пор не переведены, а некоторые вовсе не изданы. Задача оценить степень преемственности и оригинальности логических идей в рамках византийского направления средневековой логики была поставлена в конце ХХ в. историком логики Стеном Эббесеном (Sten Ebbesen) и до сих пор не решена в мировой науке. В последние годы было предложено как минимум три подхода, касающихся вопроса периодизации истории логики в Византии: самого Стена Эббесена, который издал в 1996 г. цикл общих статей о византийской логике и философии [См. Acts of the Dano-Hellenic Symposium on Greek and Latin philosophy // Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec et Latin, 66 (1996), pp.49-185.]; Катерины Иеродиакону (Katerina Ierodiakonou), которая в 2002 г. опубликовала сборник работ, касающихся практически всех периодов развития истории логики в Византии [См. Byzantine Philosophy and its Ancient Sources, (ed.) K. Ierodiakonou, Oxford, 2002.]; и Кристофа Эрисманна (Christophe Erismann), который в 2017 г. написал первую в истории логики и византийской филологии главу о истории византийского логического комментария [См. Ch. Erismann. Logic in Byzantium // The Cambridge Intellectual history of Byzantium, Cambridge, 2017, pp.362-380.]
В докладе предлагается разбор следующих спорных вопросов периодизации: 1) сложность проведения границы между позднеантичным и ранневизантийским периодами развития греческого логического комментария; 2) вопрос зависимости/независимости истории логики и богословия в Византии; 3) проблемы историко-логической методологии и терминологии. Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 18-011-00207.