Среди исследований, посвященных описанию значимых для русской культуры понятий, одно из ведущих мест отводится понятию «тоска». Этой теме посвящено множество работ как российских, так и зарубежных ученых. Поэтому представляется актуальным изучение реализации данного понятия в поэтическом идиолекте М. Цветаевой, потому что, как показывает материал, Цветаева изменяет общеязыковые значения существительного тоска. Только в поэтическом идиолекте Цветаевой зафиксировано около 100 лексем с корнем тоск-. Среди них существительное тоска в разных словоформах, в том числе и форме мн. ч. р. п. тоск; глагол тосковать в разных формах; авторские образования вытосковать, тоскомер. Отметим зависимость семантического сдвига в значении данного корня от этапа развития поэтического идиолекта. Отличительной особенностью цветаевского восприятия тоски является то, что это чувство приобретает и в дальнейшем сохраняет положительную оценку. И если носители русского языка обычно воспринимают тоску как чувство тяжелое, мешающее, как болезнь, нормальной жизнедеятельности, то в идиостиле Цветаевой наличие тоски, наоборот, свидетельствует об активной интеллектуальной деятельности и благоприятствует ей. Проанализированный материал показывает, что в идиостиле Цветаевой тоска осмысляется как очень важный элемент мировоззрения человека. Тоска у М. Цветаевой является интенсивным положительным чувством, созидающим, а не разрушающим, как в узусе, человеческую личность. Тоска свидетельствует об активной интеллектуальной деятельности человека, прежде всего о ремесле поэта, т. к. тоска осмысляется как необходимое душевное свойство поэта, его сущность, условие творчества.