Эпиграмма AP XI, 317 Паллада Александрийского, где речь идет осле, до сих пор не получила адекватного комментария, без которого соль и детали этой ученой шутки рискуют ускользнуть от современного читателя. Описывая подаренного ему ослика, Паллад использует серию определений, как положительных, так и отрицательных, едва ли не каждое из которых требует пояснений. В особенности интересны два из них, отсылающие читателя к  античной грамматической традиции. В самом начале эпиграммы осел называется ἀντίσπαστος — эпитет, совпадающий с названием стихотворной стопы, которая сегодня не используется при описании греческой метрики, но была известна античным грамматикам. Завершает эпиграмму словосочетание ὑστάτιον πρότερον, очевидно, обыгрывающее название стилистической фигуры. Структура этих стихов неоднозначна; ответ на вопрос, какие именно черты характера и особенности поведение ослика имеются в виду, требует внимательного рассмотрения эпиграммы с точки зрения используемой лексики и стилистических приемов, а также помещения ее в более широкий контекст. В докладе предлагается критика идеи о «хромом осле», восходящей ещё к Максиму Плануду, проводится анализ аллюзий на грамматическую традицию, которые скрываются за несколькими из определений, и дается интерпретация других определений, также создающих трудности для читателя.