Общей чертой национальных характеров представителей англоязычного социума является стремление к сохранению приватности. Как англичане, так и американцы склонны оберегать свое личное пространство от нежелательного вторжения. Эта особенность менталитета данной культурно-языковой общности находит отражение в коммуникативном поведении и речевой деятельности ее участников. Ряд отечественных и зарубежных исследователей, включая представителей рассматриваемых наций, разделяет точку зрения о том, что в диалогическом взаимодействии носители английского языка и культуры с осторожностью воспринимают даже самые незначительные вопросы. В некоторых коммуникативных ситуациях неприятие вопроса  может выражаться резкой негативной реакцией.
Наивное языковое сознание англичан и американцев склонно наделять вопрос специфическими когнитивными признаками, находящимися во взаимосвязи с поведенческими и речевыми стереотипами. Наивные, мифологические взгляды общества находят отражение в грамматических и лексических структурах языка, и, следовательно, доступ к представлениям участников англоязычного социума на вопрос может быть получен посредством применения метода семантико-синтаксического анализа функционирования метаязыкового имени, номинирующего данное речевое действие.
Анализ функционирования существительного question в атрибутивных и субъектно-предикатных сочетаниях свидетельствует о том, что в языковом сознании англичан и американцев вопрос наделяется значительными параметрическими данными, а также способностью к каузации чувства страха. Вопрос репрезентируется как сущность, обладающая внушительными размерами и вселяющая ужас в окружающих. Превалирующее количество рассмотренных фрагментов, содержащих метаязыковое имя question, обладает отрицательной коннотацией.
Наивное языковое сознание носителей английского языка содержит мифологические представления о вопросе, формировавшиеся в течение длительного времени. Подтверждением может служить то обстоятельство, что в словаре мифов, находящих отражение в фактах английского языка, номинации вопроса посвящена отдельная статья.