Обращение к корпусу ломоносовских текстов показывает, что явные цитаты из библейских и богослужебных текстов можно найти не только в поэзии, но и в прозе, причем не только в «высокой» ораторской прозе. В докладе рассматриваются некоторые специфические функций библейских и богослужебных цитат в произведениях Ломоносова:
1. Подключение библейского ассоциативного ряда к сюжету ломоносовской торжественной оды. Примером данного явления может служить выражение «Ветхий деньми», которое встречается в «Оде на прибытие Елисаветы Петровны из Москвы в Санктпетербург 1742 года по коронации». Наименование «Ветхий деньми» восходит к книге пророка Даниила (Дан. 7, 8), однако представляется более вероятным, что в оду Ломоносова оно проникло из богослужебных песнопений праздника Сретения Господня, ассоциативно связанного с тематикой оды.
2. В естественнонаучных трудах Ломоносова использование библейских и богослужебных слов служит своеобразным доказательством излюбленной мысли Ломоносова о совместимости науки и религии, о «содружестве» «познания натуры с верою». В качестве примера можно рассмотреть фразеологизм «согрешить в Адаме», который встречается в «Явлении Венеры на Солнце» и восходит к тексту послания апостола Павла к римлянам (Рим. 5, 12).
3. Особую функцию — функцию создания стилистического контраста и иронического контекста – могут выполнять библейские и богослужебные цитаты в служебных документах М. В. Ломоносова. Такой случай представляют, например, «Замечания на указ канцелярии Академии наук и на записку о сочинении «„Карт продуктов российских“». В проекте Академии 1763 г. предполагалось в короткие сроки создать три тома карт продуктов (российских, сибирских и малороссийских) с постоянными «обновлениями». Комментируя эту идею, Ломоносов, используя заключительные строки Евангелия от Иоанна, иронически пишет: «По сему расположению ни самому, мню, всему миру вместити пишемых книг. Аминь» (ср.: Ин. 21, 25).