С приходом к власти в Германии национал-социалистов в 1933 году понятие «народ» начинает приспосабливаться к новой радикальной идеологии. На социокультурном уровне народное мировоззрение стало официальным учением, где такие пароли Третьего Рейха, как «народное сообщество», идеология «крови и почвы», «немецкая мировая народность» стали неотъемлемыми приметами времени. На этом фоне развивалась национал-социалистическая пропаганда и формировались стереотипы, враждебные по отношению к Советскому Союзу. В немецкой культурной политике создается крайне негативный образ России, однако Достоевский и его модель «мессианской роли» народа воспринимаются неоднозначно.
На примере известного сочинения Альфреда Розенберга «Миф ХХ века» (1930) и еще мало изученной диссертации Рихарда Каппена «Идея народа Достоевского» (1936) в докладе будет дан анализ принципов трансформации идей Достоевского в новом культурном контексте. Розенберг на основе произведений русского писателя утверждал доминирование немецкой расы. С другой стороны, Каппен проводил параллель между «мессианством» русского народа у Достоевского и национал-социалистической идеологией: теория «крови и почвы», идея «народа-богоносца» — народа как воплощения «соборности», противопоставленной индивидуалистскому и нигилистическому началам.
В докладе будет показан процесс трансформации: от доминировавшего образа Достоевского как части русской сущности к Достоевскому как основателю идеи «народа», от «чужого образа» к образцу новой идеологии.