Во второй половине XVII в. в Новгороде создается ряд летописных памятников, в числе которых такие крупные произведения, как Новгородская Третья, Новгородская Уваровская, Новгородская Забелинская, Новгородская Корнильевская летописи (Азбелев, 1960; Яковлев. 1993, 1997). Особое место среди них занимает Новгородская Корнильевская летопись.
Автором настоящего доклада была прослежена история единственного списка этой летописи (БАН 34.4.1.). Его первоначальная редакция была создана в середине XVII в., но основная работа над ним проводилась в 1670 - 1680-х гг. На основании изучения текста можно утверждать, что составителей было не менее семи человек, основная деятельность приходилась на вторую половину 1670-х гг. и, особенно, на 1683 – 1685 гг. Работа велась при Софийском соборе, церкви апостола Андрея на Щитной улице, на заключительном этапе, вероятно, в Троицком Зеленецком монастыре. В основе летописи — материалы Софийской Первой летописи младшей редакции с включениями из Лаврентьевской, Воскресенской, Новгородской Второй, Четвертой и Пятой (по Хронографическому списку) летописей и другие литературные памятники. Особый интерес представляют дополнения к летописи, которые были сделаны из малоизвестных и недошедших до нас источников: сказаний, легенд, ктиторских надписей, описаний новгородских святынь, монастырских летописцев и пр.
Изучение летописи и ее сравнение с другими новгородскими памятниками этого времени показывает, что именно она послужила основой для создания Новгородской Третьей (как пространной, так и краткой редакций), а также, но в меньшей степени, Новгородской Забелинской летописей, а также, вероятно, привлекалась уже в XVIII в. составителями Новгородской Погодинской летописи. Удалось проследить и историю рукописи, содержащей этот памятник. Основная работа над ним велась в период нахождения на новгородской кафедре митрополита Корнилия (1674–1695 гг.). Существует достаточно убедительные свидетельства, позволяющие предположить, что он имел непосредственное отношение к данной деятельности, благодаря чему автором настоящего доклада и было предложено именно такое название памятника — Новгородская Корнильевская летопись. После оставления кафедры и отъезда в Троицкий Зеленецкий монастырь Корнилий забирает рукопись с собой. В монастыре она остается вплоть до смерти Корнилия в 1698 г., после чего по инициативе архиепископа Феодосия перевозится обратно в Новгород и хранится в Софийском соборе. В дальнейшем она оказалась у новгородского дворянина П. Н. Крекшина, который передал ее в Библиотеку Академии наук 31 октября 1748 г. (согласно «Камерному каталогу» она поступила в 1742 г.), где летопись находится вплоть до сегодняшнего дня. Однако, несмотря на то, что она привлекала внимание ряда исследователей XVIII — начала XIX вв. (М. В. Ломоносова, А.-Л., Шлецера, П. Строева, Н. Арцыбашева и др.), а в 1795 г. была даже предпринята попытка ее частичного издания (интересно, что часть тиража находилось на складе в Академии наук еще в начале XX в.), летопись оказалась забыта. Рукопись в наше время была упомянута в литературе лишь С. Н. Азбелевым (условно атрибутирована им как список Новгородской Уваровской летописи с оговоркой, что на самом деле он является черновиком другого летописного свода (Азбелев, 1960)). Дальнейшее ее изучение было осуществлено автором настоящего доклада, благодаря чему и удалось установить ее особое место в истории новгородской историко-литературной традиции второй половины XVII столетия.

Литература: Азбелев С. Н. Новгородские летописи XVII в. Новгород. 1960; Азбелев С. Н. Текстологическое исследование Новгородской Уваровской летописи // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XVI. М.-Л., 1960; Яковлев В. В. Летопись Новгородская Третья; Летопись Новгородская Забелинская; Летопись Новгородская Уваровская // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (XVII в.). Ч. 2., СПб., 1993. С. 287 – 295; Яковлев В. В. Новгородское летописание XVII в. Автореф дис. ...канд. ист. наук. СПб., 1997.