В творчестве Алвару де Кампуша (гетеронима Фернандо Пессоа) можно наблюдать калейдоскоп вещей, динамичность предметов, бесконечный их поток, в который погружается лирический герой, а вместе с ним и сам читатель. Разрушение границ предметов достигается через диффузность их изображения, быструю замену одного предмета другим. Динамичность произведения, бегущие строки вводят читателя в ментальную дисгармонию, лишают возможности остановиться. Сдвиг временных границ, слияние прошлого и будущего в один поток настоящего трансформируют сознание читателя. Нарушение пространственно-временных границ превращается из футуристического бунта в рождение "Нового Мифа", так называемой неоантичности. Лейтмотив творчества Алвару де Кампуша - это явление замены Бога на Машину, закономерно произошедшее в двадцатом веке на фоне технического прогресса. Учитывая вакхический окрас произведений, можно утверждать, что в сознании де Кампуша феномен христианского Бога полностью вытесняется, а Машина выступает в роли некоего языческого божества. Машины не являются неживыми предметами, напротив, они обладают определенными витальными силами. Более того, они наделяются определенной властью. Ранее свойственное человеку явление смещения ответственности на Бога теперь переносится на технический прогресс. Индивид добровольно отдает себя во власть Машин. Машины - новые титаны, а футуристичный мир лирики де Кампуша представлен как некая инфернальная неоантичность.