Тема смерти в творчестве Франсуа Вийона
Анна Сергеевна Гилевич
Докладчик
студент 2 курса
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
191
2014-04-09
14:00 -
14:20
Ключевые слова, аннотация
Доклад
посвящен специфике трактовки темы смерти и увядания в творчестве Франсуа
Вийона. Намечены причины, повлиявшие на отказ поэта от традиционных средневековых
канонов интерпретации этой темы. Рассмотрены основные, связанные с ней произведения. В результате можно видеть, что предмет поэзии Вийона — телесное бытие. В отличие от средневековых поэтов, у которых смысловой акцент всегда падал на религиозно-нравственные ценности, Вийона интересует земная жизнь "здесь и сейчас". Его новаторство состоит в том, что на саму традицию
средневековой культуры он сумел взглянуть с точки зрения реальности.
Тезисы
Цель доклада - выявить специфику интерпретации темы смерти в творчестве
Франсуа Вийона.
В XV веке люди видели смерть повсюду. Раньше она воспринималась как переходный этап от жизни к вечным мукам или спасению. Но для поколения, пережившего чуму и Столетнюю войну, она стала сама по себе огромным несчастьем. Беды войны, эпидемии, духовный кризис, нищета несомненно отразились на тематике творчества Вийона. Неудивительно, что большое место в его поэзии занимают мотивы увядания, старости, бренности всего живого и смерти. Не последнюю роль в трактовке темы смерти занимает и социальное положение Вийона – преступника и бродяги.
Реализм восприятия жизни Вийона отражён в теме завещания. Он вводит в него формулировки нотариальной конторы, говорит, как распорядиться его ценностями, истинными и вымышленными. В «Большом Завещании» поэт размышляет на кладбище о бренности жизни. Все черепа в могиле равны. Неважно, насколько богаты были их владельцы. Отсюда Вийон делает вывод: если все истлеют, то и в земной жизни каждый человек достоин равноправия.
Важное место в творчестве Вийона занимает тема старения. Для него старость – конец жизни. Час удовольствий минует, приходит печаль и нищета. Раз старость будет горька, поэт призывает наслаждаться жизнью в молодости.
Тема смерти у Вийона нередко связана с казнью. Внимание поэта поглощено чудовищным превращением живой плоти в бездушный "прах". Его волнует не столько посмертная судьба души человека, сколько зрелище того, как он перестает быть здесь, на земле.
Ранее смысловой акцент всегда падал не на само описание смерти, а на религиозно-нравственные ценности, о которых оно заставляло задуматься. Пугала не смерть, а посмертное воздаяние. У Вийона же человек не хочет умерщвлять тело во имя спасения души. Его предмет поэзии - телесное бытие. Таким образом, изобразительность смерти у Вийона оказалась освобожденной от привычных для Средневековья символических смыслов и связей.
В XV веке люди видели смерть повсюду. Раньше она воспринималась как переходный этап от жизни к вечным мукам или спасению. Но для поколения, пережившего чуму и Столетнюю войну, она стала сама по себе огромным несчастьем. Беды войны, эпидемии, духовный кризис, нищета несомненно отразились на тематике творчества Вийона. Неудивительно, что большое место в его поэзии занимают мотивы увядания, старости, бренности всего живого и смерти. Не последнюю роль в трактовке темы смерти занимает и социальное положение Вийона – преступника и бродяги.
Реализм восприятия жизни Вийона отражён в теме завещания. Он вводит в него формулировки нотариальной конторы, говорит, как распорядиться его ценностями, истинными и вымышленными. В «Большом Завещании» поэт размышляет на кладбище о бренности жизни. Все черепа в могиле равны. Неважно, насколько богаты были их владельцы. Отсюда Вийон делает вывод: если все истлеют, то и в земной жизни каждый человек достоин равноправия.
Важное место в творчестве Вийона занимает тема старения. Для него старость – конец жизни. Час удовольствий минует, приходит печаль и нищета. Раз старость будет горька, поэт призывает наслаждаться жизнью в молодости.
Тема смерти у Вийона нередко связана с казнью. Внимание поэта поглощено чудовищным превращением живой плоти в бездушный "прах". Его волнует не столько посмертная судьба души человека, сколько зрелище того, как он перестает быть здесь, на земле.
Ранее смысловой акцент всегда падал не на само описание смерти, а на религиозно-нравственные ценности, о которых оно заставляло задуматься. Пугала не смерть, а посмертное воздаяние. У Вийона же человек не хочет умерщвлять тело во имя спасения души. Его предмет поэзии - телесное бытие. Таким образом, изобразительность смерти у Вийона оказалась освобожденной от привычных для Средневековья символических смыслов и связей.