В процессе сбора полевого материала по диалектологии и этнографии исследователи часто сталкиваются с нарративами, отражающими представления местных жителей об историческом прошлом региона, населенного пункта и даже отдельного квартала. Подобные сюжеты представляют собой форму коллективной памяти (mémoire collective, согласно концепции М. Хальбвакса), которая конституирует для рассматриваемого сообщества его собственный образ и является залогом его идентичности.
В последние годы исследовательским коллективом сотрудников СПбГУ, МАЭ РАН и ИЛИ РАН предпринимаются экспедиционные выезды в Юго-Восточную Албанию с целью установления корреляций с материалами по албанцам Украины. В частности, полевая работа проводилась в селе Зичишт, расположенном в краине Девол у подножия хребта Морава. По свидетельствам местных жителей (в том числе самих обитателей села), Зичишт является «единственным живым чисто православным» албанским селом в данном районе. Поэтому наряду с изучением говора и традиционной культуры, интерес для исследователей представляло выяснение представлений об истории села и проживающем в нем сообществе. Авторами доклада были записаны нарративы на следующие темы:

• переселение с равнины и организация села у подножия Моравы,
• период расцвета, связанный с существованием в селе «митрополии»,
• поквартальное развитие села, включая территориальное и социокультурное пространство переселенцев,
• культурные стереотипы, в том числе межэтнические и межконфессиональные контакты,
• роль языка в конструировании групповой идентичности: представления православных Зичишта о речи мусульман соседних сел и конкретные черты, отличающие «свой» язык от «чужого».

В докладе сделана попытка ответить на вопрос, имеет ли представление о единстве и гомогенности населения с. Зичишт под собой основания или же мы имеем дело с социально сконструированным локальным сообществом и каковы, в таком случае, стратегии конструирования этой идентичности.