Пространство жилища стоит в особой связи с теми структурами жизненного мира, которые А. Шюц охарактеризовал как ближайшее социальное окружение человека или чистое мы-отношение. Такой первичной структурой является, безусловно, семья. Жилище же есть то, что обеспечивает эту структуру. Это справедливо для любого жилища, но к деревенскому дому относится в особенной мере. Для крестьянского жилища мы можем выделить по меньшей мере два взаимосвязанных признака, на основании которых можно говорить о конститутивной роли пространственного фактора в организации жизненного мира семьи. Во-первых, это исключительно акцентированная реципрокная связь социальных отношений и пространственной организации жилья, причем имеющая фактически однозначную и единообразную форму (для всего сообщества). Во-вторых, это роль телесного фактора: крестьянский дом и вся его «своедельная» обстановка произведены вложением телесного усилия, умения, телесной работы самих его жильцов; до определенного времени даже размеры дома были антропометрически скоррелированы. Это создает особую форму отношения – телесной опосредованности – между человеком и его домом. Тело, невозможное вне пространства, неизбежно насыщается социальными значениями, цементируя связь социального и пространственного. «Своедельность» дома поддерживает также и диахронические основы жизненного мира: обеспечивает лояльность прежним социально-пространственным паттернам и воспроизводство их новых уровнях. Таким паттерном можно считать элементарную единицу организации жилого пространства: избу-клеть. Она задает основу как собственно конструктивным решениям жилища любой возможной сложности, так и его социальной организации. При всех позднейших трансформациях деревенского жилища, паттернизирующие механизмы влияют на его структуры  до сегодняшнего дня. В докладе будут рассмотрены конкретные примеры данного влияния.