Рассказ об осаде 626-го года в Пасхальной хронике
Даниил Геннадьевич Плешак
Докладчик
аспирант
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
Греческий институт
2019-03-19
10:40 -
11:05
Ключевые слова, аннотация
Византийская литература, Пасхальная хроника, авары, VII в. н. э.
Тезисы
Пасхальная хроника — это анонимное историческое сочинение, составленное в VII в. и охватывающее события от сотворения мира и до 628 г. н. э. В составе хроники содержится сообщение о неудачной осаде Константинополя, устроенной аварами при поддержке славян и персов. Предлагаемый доклад ставит своей целью показать, что этот рассказ может восприниматься как самостоятельное сочинение. Кроме того, доклад рассматривает жанровые особенности этого рассказа.
Рассказ в Пасхальной хронике отличается композиционной завершенностью. В начале рассказа постулируется его главная тема — чудесное спасение Константинополя Богоматерью от неминуемой гибели во время осады аварами и персами. Дальнейшее повествование фокусируется на действиях аварского войска, главным героем является аварский каган, и большую часть рассказа составляют сцены переговоров кагана с византийскими послами. Во время переговоров каган неоднократно отказывается принять дань и снять осаду, проявляя надменность. Интересно, что события внутри самого города или действия горожан упоминаются только в связи с попытками авар овладеть столицей. Таким образом, рассказ, написанный византийцами и предназначенный для византийской публики, фокусируется на противнике. В общем, фабула рассказа сводится к конфликту между гордым аварским каганом, упорствующем в своем неблаговидном замысле, и константинопольскими официальными лицами, которые пытаются его отговорить от этого замысла. В конце концов, своеволие кагана наказывается божественным вмешательством, и он, посрамленный, отправляется восвояси. В таком построении сюжета просматривается влияние житийной литературы. Тем не менее, такая форма могла быть выбрана, если запись в Пасхальной хронике представляет собой отчет, составленный о дипломатических усилиях чиновников, который предназначался для отсутствовавшего во время осады императора Ираклия.
Рассказ в Пасхальной хронике отличается композиционной завершенностью. В начале рассказа постулируется его главная тема — чудесное спасение Константинополя Богоматерью от неминуемой гибели во время осады аварами и персами. Дальнейшее повествование фокусируется на действиях аварского войска, главным героем является аварский каган, и большую часть рассказа составляют сцены переговоров кагана с византийскими послами. Во время переговоров каган неоднократно отказывается принять дань и снять осаду, проявляя надменность. Интересно, что события внутри самого города или действия горожан упоминаются только в связи с попытками авар овладеть столицей. Таким образом, рассказ, написанный византийцами и предназначенный для византийской публики, фокусируется на противнике. В общем, фабула рассказа сводится к конфликту между гордым аварским каганом, упорствующем в своем неблаговидном замысле, и константинопольскими официальными лицами, которые пытаются его отговорить от этого замысла. В конце концов, своеволие кагана наказывается божественным вмешательством, и он, посрамленный, отправляется восвояси. В таком построении сюжета просматривается влияние житийной литературы. Тем не менее, такая форма могла быть выбрана, если запись в Пасхальной хронике представляет собой отчет, составленный о дипломатических усилиях чиновников, который предназначался для отсутствовавшего во время осады императора Ираклия.