Коммуникативная грамматика активно развивает понятие модуса не только потому, что оно объясняет многие синтаксические и семантические «аномалии» через двухкомпонентную структуру высказывания (диктум — модус), но также и потому, что модус в своей широкой трактовке может пониматься как любое проявление субъекта в тексте (причем необязательно только субъекта отправителя сообщения) и включает в себя категорию субъекта и связанные с ней понятия (субъектная перспектива, субъектный план и т. п.). Такой подход, отвечая актуальным тенденциям антропоцентричности, позволяет осуществлять полноценную грамматическую трактовку как прозаического, так и поэтического художественного текста. В докладе это демонстрируется на примере анализа стихотворения Б. Панкина «Нет никакого нео, никакой ложки». Тематика и образная составляющая текста позволяют определить его как экзистенциальный, посвященный осознанию, противопоставлению и объединению бытия и небытия. Наличие широкого набора модусных средств (коммуникативное отрицание, глаголы 2-го лица, расщепление субъекта на «я/другие»), отражающих восприятие говорящего и формирующих восприятие читателя, превращают разговор о бытии/небытии в глубоко личное переживание. Осмысление конечности, смертности сопряжено с ощущением вечности, обновления, бессмертия. Эмоциональная вовлеченность субъекта трансформирует рассмотрение общепринятых позиций и представлений о жизни и смерти в ежемоментное переживание и проживание противоречивости и необъяснимости «вечных вопросов», подтверждение чему мы находим и у других представителей современной русской поэзии.