Доклад посвящен рассмотрению темы Востока в поэзии Льва Николаевича Гумилева (1912–1992) и исследованию специфики ее воплощения. Эта проблема еще не достаточно изучена и в связи с этим актуальна. Исследователями она изучается преимущественного на основе его переводов персидского языка Фирдоуси, Саади, Омара Хайяма, Насира Хосрова и др. или в биографическом аспекте. Мы обращаемся к исследованию этой проблемы на основе понимания общности историософской проблематики, сближающей его научные работы и художественное творчество, показывая, что тема Востока была для него доминантной. Для реализации поставленной цели были определены важные для изучения темы Востока в его творчестве аспекты. Во-первых, рассмотрение темы не только как альтернативного традиционным трактовкам Востока в русской литературной традиции проекта, что еще малоизучено, но и как попытку создания поэтом и ученым общего понятийного метаязыка или метатеории. Во-вторых, мы используем методы современной компаративистики и имагологии. Дело в том, что Гумилев осуществляет синтез различных наук (истории, биологии, психологии, этнографии и др.) и литературного творчества, используя гипотезы этногенеза, биосферы, евразийства, пассионарности и другие. Они позволяют понять специфику «другой» или «иной» культуры. Гумилев создает альтернативный проект развития темы Востока в своем творчестве, так как показывает в своих работах, что не только история России и стран Востока тесно связаны друг с другом. Они связаны глобальными биологическими и историко-культурными процессами развития. Одним из ярких приводимых в качестве доказательства примеров, показательных для него, является тема Монголии и образ Чингисхана. Эта тема в истории является проблемным «восточным вопросом», который разрабатывается в научных исследованиях Гумилева, являющихся основанием его художественного творчества. Она отражается в ранних работах поэта («Спор о счастье», «Смерть князя Джамуги», а также «Диспут о счастье» и другие.) и развивается в литературном творчестве. Литературное творчество явилось основанием для создания многих идей. В качестве примера мы можем назвать книгу «Открытие Хазарии» (1965), «Древняя Русь и Великая Степь» (1989). Тема Монголии и образ Чингисхана в других ранних работах поэта указывают на его интерес к этим предметам. Для доказательства анализируются такие его произведения, как «Похищение Борте» (1937). В докладе предполагается анализ восточных тем и мотивов в поэзии Л. Н. Гумилева как доказательство реализации идей синтеза науки и литературного творчества. Будет показано, что он создал альтернативный проект, в котором смог соединить научные методы исследования, философские идеи и художественное творчество.