Несмотря на факт, что фольклор в основном определяется как устное народное творчество, можно говорить и о фольклоре в письменной форме. Многие жанры письменного фольклора существуют уже не одно столетие и развиваются по законам фольклорных произведений. В монографии Современный городской фольклор (Минск, 2014) упоминаются следующие группы письменного фольклора: обрядовый фольклор, альбомный фольклор, эпистолярный фольклор, граффити. Когда речь идет о письменном фольклоре, весьма часто употребляется и термин постфольклор, относящийся к явлениям, возникающим в городе и до определенной степени отличающимся от устных традиций. Основная тема данной работы относится к текстовым граффити. Хотя можно говорить о старинных настенных надписях, которые воспринимаются как ценный артефакт культуры и памятник истории, сегодня граффити в основном считаются проявлением акта вандализма и асоциальным явлением. Несмотря на тот факт, в настоящее время лингвисты, социологи, психологи, антропологи все чаще обращают внимание на содержание современных настенных надписей и рисунков. В работе анализируется часть текстов современных хорватских городских настенных граффити, собранных в монографии Современные хорватские граффити. С 1992 по 2009 г. (Загреб, 2014), причем особое внимание уделяется текстам граффити, содержащим фразеологизмы в широком смысле. В них фиксируются фразеологизмы, пословицы, крылатые слова, афоризмы. Такие типы малых жанров иногда остаются в своей оригинальной форме, причем в таком случае часто происходит актуализация глубинной структуры, а иногда употребляются в трансформированной форме.